Oldal 96 [96]
OCR
94 e I. A HAGYOMÁNY ÉS A KÖZÖSSÉG teletére épülő lokális közösségi gyakorlat maradt fenn. Ez az intézmény eltér a cigányvajda tisztségéhez köthető szerep funkcióitól. A vajda eredetileg a mindenkori kisebbség és többség közötti konfliktusok és érdekellentétek rendezésére létrejött tisztség volt, majd nagyobb területre kiterjedő, és részben a közösségen belüli gazdasági erőforrások birtoklására épülő hatalmi szisztémává fejlődött. Az , idős tekintélynek" a nyírvasvári oláh kisközösség életében betöltött szerepe ugyancsak eltér a romani kris (cigány bíróság) kollektív döntéshozói eljárásgyakorlatától, jogszokasatol is.2? Ennek a sajátos igazságtételi gyakorlatnak megfigyelhető egyik formája az oláh cigányoknál, hogy a templomban , leesketik" a kérdéses személyt, aki feltételezhetően vétséget követett el a közösségi együttélési szabályok ellen." , Leesküdni templomban, ha valaki beteg lett, vagy lenyomorodott, mert akkor azt mondják, hogy attól van, hogy nem mondott igazat. Isten előtt pedig nem lehet hazudni.[...] Például, ha egymás urát elvitték, akkor elvitték Máriapócsra a templomba. Csak egy kis vékony hálóing lehetett rajta. Bugyiban. Semmi más nem volt rajta. Ott azelőtt esküdött, hogy nem ő volt. Csak akkor hitték el. Ha nem ment el, akkor baj volt." A cigány közösségekben az igazmondás bizonyítására szolgáló eskü valóságtartalma nem kétséges, a kutatások alapján elsősorban lopás vagy házasságtörés gyanújának a fennállásakor folyamodnak az eskütételhez. Az esküt minden esetben átokmondással szentesítik, ami úgynevezett önátok, tehát az esküt tevő személy a kijelölt templomban elmondja az igazát. Amennyiben nem a valóságot mondja, akkor önmagára vagy közeli hozzátartozójára átkot hív. A cigányok az átok erejét nem kérdőjelezik meg, így annak elkerülésére különböző cselhez folyamodtak. , Azért kellett tisztán, ruha nélkül bemenni, mert azt mondják, hogy volt olyan, aki bement, kérték, hogy esküdjön le, hogy ez meg ez [...], nem volt igaz, vagy nem tetted meg. És volt rajta egy kabát és egy kismacskát tett be a hóna alá. Es azt mondta, hogy ezt vertje meg a Jóisten, ha megtettem. Vagy másnak a fényképét tette oda és mondta ugyanezt. És nem magát mondta, hanem hogy a 27 Vö. Loss 2001; Szegő 1983. 28 A cigány közösség törvénykezési gyakorlatának tetőpontja az eskütétel. Lásd Szekeres 2012. 29 Saját gyűjtés: 68 éves, oláh cigány származású férfi, Nyírvasvári, 2019. 230 V6. Olah 2001: 20-23.
