Oldal 90 [90]
OCR
88 e I. A HAGYOMÁNY ÉS A KÖZÖSSÉG cigányok ittak egyet, és akkor ők kezdtek botolni. Az ének meg ment. Az én apám megtanulta az ő apjától. Mert az apámnak a botolós megint ég és föld volt. Az ember nem tudta azt megcsinálni, mint ő.""? Az oláh cigányok egyszerű ritmuseszközöket alkalmazó alapvetően vokális zenei kultúrájába beépülő hangszerek is jelzik, hogy Nyírvasváriban az etnokulturális transzfer folyamatok jelentős hatást gyakoroltak az együttélésre. Az ünnepekhez kapcsolódó közösségi alkalmakon vegyesen vett részt a két helyi cigány közösség, így teremtve lehetőséget a keveredő kulturális gyakorlatok kialakulásának. A kutatási tapasztalatok szerint Nyírvasváriban a görögkatolikus vallási közösség egyfajta transzetnikus kulturális tér az együtt élő magyar és roma etnikai részcsoportok számára. Habár a szokások sok hasonlóságot tükröznek, az ünneplési gyakorlatban csupán a gyülekezeti együttlét alkalmain, elsősorban a templomhoz köthető szertartások időtartamára jön létre a település népességét reprezentáló transzetnikus közösség. Ezzel szemben a vallási ünneplési gyakorlatot ténylegesen az etnikus elkülönülés és a sajátos szokások jellemzik. A cigány vallási gyökerű ünnepek és ünneplési gyakorlat hagyománya általában komoly eltérést mutat a többségi társadalommal összevetésben. Ennek oka, ahogy arra Havasi Virág rámutatott, abban rejlik, hogy maga a vallásosság és a valláshoz való viszony is eltér a többségi társadalom gyakorlataitól. 7 Nagyecseden és Hodászon a romungró közösség körében nem találtunk olyan adatközlőt, aki a vallási ünnepkörhöz kapcsolódó szokásokról beszámolt volna. Esetükben az ünnepek nem a valláshoz kötődő alkalmakról szólnak, így a két romungró közösségben nem beszélhetünk a vallás és a vallási ünnepek adaptációjáról vagy akkulturációjáról, sem pedig annak az együttélésre gyakorolt hatásáról. A kutatás keretében felgyűjtött példák alapján a vallásgyakorláshoz kapcsolódó hagyományelemek széles köre az együtt élő etnikai részközösségek kapcsolataira közvetett hatást gyakorolt, akárcsak a mindennapi életben mind a mai napig tetten érhető babonák bizonyos formái. 22 Saját gyűjtés: 76 éves, oláh cigány származású férfi, Nyírvasvári, 2019. 25 Lásd összefoglaló jelleggel Havasi 2018: 166-170.
