Page 267 [267]
OCR
IDENTITÁS- ÉS EMLÉKEZETPOLITIKAI GYAKORLATOK A RENDSZERVÁLTÁS UTÁN ® 265 16. táblázat. A kisebbségi magyar politikai elit emlékművesítési gyakorlatai Kárpátalján 1989-2011 között‘"® Megemlékezési ritualék, Szobrok, emléktablak, A reprezentált emlékünnepségek emlékjelek történelmi időszak Összesen Összesen KMKSZ UMDSZ/ KMKSZ UMDSZ/ MEKK N % MEKK N % A honfoglalästöl a mohäcsi csatáig (895-1526) 21 11 32, | 15,38 4 5 9 | 13,43 A mohácsi csatától a reformkorig (1526-1799) 19 11 30 | 14,42 7 11 18 | 26,8 A reformkortöl a kiegyezesig (1800-1867) 58 29 87 | 41,82 5 3 8 11,94 A kiegyezestöl az I. viläghäborü végéig (1867-1918) 0 6 6 | 2,88 0 3 3 | 447 A két világháború közötti időszak (1918-1940) 1 0 1 0,48 0 2 2 2,98 A második bécsi döntéstől a II. világháború végéig 13 5 18 | 8,65 10 3 13 | 19,4 (1940-1945) A II. világháború végétől a rendszerváltásig 16 18 34 11634 2 12 14 | 20,89 (1945-1989) Osszesen 128 80 208 | 100 28 39 67 100 Az üj emlekezethelyek (les lieux de m&moire-ok]°'? letrehozäsän kivül a kisebbségi elit üj identitäspolitikai gyakorlatai az ällamszocializmusban létrehozott szimbolikus terek átalakításában, átértelmezésében, részleges vagy teljes lerombolásában öltöttek testet. Jó példa erre — a szocialista korszak emlékezetpolitikai törekvései kapcsán már bemutatott - falumúzeum posztszocialista átszervezése, átalakítása is. A mikószegi falumúzeum csupán a kilencvenes évek végén került át önkormányzati tulajdonba. Ez idő alatt a gazdasági épületek és emléktárgyak egy jelentős része tönkrement (a vízimalmot a falu lakosai széthordták, a szekérszín, a szénatartó csűr, a kukoricagóré az enyészeté lett, az értékesebb műtárgyak egy részét ellopták), mindazonáltal az intézmény koncepcionális azaz az egzisztenciális tapasztalaton alapul. A két ismeretelméleti horizont operacionálisan zárt rendszert alkot, a történettudomány rendszere az igaz/hamis -— pontosabban igazolható / nem igazolható - bináris kódon, míg a kollektív emlékezeté a funkcionálisan releváns / nem releváns kódon alapul. Ebből következően az előbbi egy kritikai értelemben reflexív, az utóbbi ellenben egy ettől eltérő automatikus, tradicionális és tekintélyelvű beállítódásnak tekinthető. (S. Varga 2012.) 518 gaját szerkesztés. Az adatok forrásai: a KMKSZ, az UMDSZ és a MÉEK nyilvánosan elérhető eseménykrónikáiból képzett adatbázis. 619 Nora 2009.
