Page 144 [144]
OCR
142 " INFORMÁLIS GYAKORLATOK a kollektív gazdálkodással szemben azonban nem csupán anyagilag, hanem bizonyos jóléti fogyasztási cikkek, presztízsjavak segítségével is megpróbálta serkenteni. Az élmunkásoknak, pontosabban , azoknak a kolhoztagoknak, akiknek a családja becsületesen dolgozott a kolhozban", 1962-ben ingyen, másoknak ellenben 3 rubel 50 kopekért vezették be a rádiót." A kollektív gazdaságban dolgozó élmunkások informális és formális díjazásának ez a rendszere - a részletek figyelembevétele nélkül — fokozatosan alakította ki a munkahelyi behízelgés kultúráját (culture of adulation of work), és létrehozta azokat a besúgói hálózatokat, amelyeken keresztül a termelést irányító vezetőségi tagok, gyár- és üzemvezetők, valamint a gyakorlati tevékenységért felelős brigadérosok, csoport- és lánkavezetők bizonyíthatták az új rendszer iránti lojalitásukat, illetve részt vehettek annak kiépítésében és megszilärditäsäban.°* Mindezt alátámasztják a korszakra vonatkozó narratívák, visszaemlékezések is. Ezek szerint a kolhozelnök a környezetéhez tartozó elittel szemben az 1960-as években két fontosabb elvárást támasztott. Az egyik az extralojalitás, pontosabban a hatalom céljait és normáit maximálisan elfogadó, azt legitimáló hozzáállás keretei között elvégzett munka (a hatalom , kiszolgálása", illetve a teljes körű , engedelmesség"]. Az egyik interjúalany megfogalmazása szerint: „Aki az elnököt szolgálta: Z. Bandi, V. Gabi, E. László, K. Csaba?" — ezek mind szívvel-lélekkel dógoztak. Másképp nem maradhattak meg. Nem lehetett csak úgy, ímmel-ámmal. Ha valakit fűbe kellett vón baszni, akkor fűbe basztak vón. Nem is egyszer vót, hogy meg kellett verni valakit és megvertek. Ajaj, T. Pista, farmvezető... Az ha kellett vóna, vért ivott vón akárkiből. Először is ezeknek minden utasítást végre kellett hajtani. Nem szabotálták munkával, hogy fogok ezt meg azt. Olyan nincsen. Az vót az első része: munka orrvérzésig. A munka. .."5! A másik, a hatalom érdekében alkalmazott tudástermelés:??? vagyis a , besúgás" hétköznapi gyakorlata volt. Ez lényege szerint az új gazdasági rend hatékonyságát ellehetetlenítő, illetve azt azadályozó cselekvésformákkal, magatartásokkal és az ezeket megvalósító személyekkel kapcsolatos infor348 NJKHLR, 1962: 1. 34% Bakovié 2015: 37. 350 Fiktiv nevek. 351 B.11., magyar ferfi, Csatöerdö. 352 Foucault szerint a hatalom és a tudás kölcsönösen feltételezi és konstituälja egymäst, a szerző megfogalmazása szerint , a hatalom kitermeli a tudást (lés nem egyszerűen azért részesíti előnyben, mert hasznosságánál fogva alkalmazza); hogy a hatalom és a tudás közvetlenül feltételezi egymást; hogy nincs hatalmi viszony anélkül, hogy ne képződne a tudás korrelatív területe, s nincs olyan tudás sem, amely ne feltételezné, egyszersmind ne képezne hatalmi viszonyokat." (Foucault 1990: 40.)
