Oldal 48 [48]
OCR
46 " INFORMÁLIS GYAKORLATOK a formális szabályok inkább vertikális hatalmi viszonyokban, explicit (irott) és exogén (,top down") módon artikulälödnak, végrehajtásukat szigorúan kontrollálják, mivel azok elsősorban csak egy univerzális, deperszonalizált (objektív, instrumentális, csoportorientált) eljárás részeként valósulhatnak meg.?? Dimenziók Formális Informális Kodifikáció Explicit Implicit Megjelenés Exogén Endogén Megállapodások kikényszerítése Feszes Laza Hatalmi viszonyok Vertikális Horizontális Perszonalizáció Deperszonalizált Személyes 2. äbra. Formälis-informalis dualitäs”* A modell meghatározó eleme, hogy a formális-informális intézmények kapcsolatára egyfajta kettősség: az egységben megjelenő ellentétek dualitása (duality of opposites-in-unity)” a jellemző. Ennek révén a rendszeralkotó elemek nemcsak hogy kölcsönösen konstituálják egymást, de mindkét komponens — miközben kiegészíti — részlegesen korlátozza, szabályozza is a másikat. Az így kialakuló dinamikus feszültség — a szerző véleménye szerint — analogikus hasonlóságot mutat a társadalmi tőke (social capital) különböző aspektusaival la , gyenge kötések" és , erős kötések" vagy a , kapcsolati bizalom" és , hálózati bizalom" között meglévő differenciális összefüggésekkel), amelyeknek szintén tipikus vonása az egymásba integrált ellentétes erőhatások egyidejű jelenléte. Li szerint ezt a dualitást a kínai filozófia , jin-jang" metaforájával szemléltethetjük a legegyszerűbben, az ugyanis , a gondolkodás sajátos kerete Kelet-Ázsiában, amely Kínából ered, de a legtöbb ázsiai országban is elfogadott [I...], séppúgy különbözik Arisztotelész ssem/sem- formális logikájától, mint Hegel »mindkettd/vagy« dialektikus logikájától"." Az informalitás és a kulturálisan meghatározott normák összefüggése szempontjából fontos vonatkozási pontnak tekintem Itty Abraham és William van Schendel" kutatását is. A két szerző ugyanis megkülönbözteti a formális politikai hatalom [formal political authority) és a nem formális társadalmi hatalom (non-formal social authority) által létrehozott politikai tereket. Ezeket — a véleményük szerint — egyszersmind divergens (az állam és a társadalom eltérő) normákkal, erkölcsi ethosszal jellemezhető rendszereknek 93 Li2007a. 94 Az Abra — Li munkája nyomán (Li 2007a: 230.) — saját szerkesztés. 95 Li— Redding 2014: 10. 96 Li 2011: 7. 9 Von Schendel - Abraham 2005.
