OCR
III.2. Rio de Janeiróban: Joáo do Rio (Paulo Barreto) III.2.1. A Barreto-szülők (Pozitivisták, szabadgondolkodók, spiritiszták; Curitiba-i szimbolisták) Joáo do Rio, polgári nevén Paulo Barreto?? csupán néhány hónappal volt fiatalabb, mint portugál pályatársa és barátja, 1881. augusztus 5-én született Rio de Janeiróban. Szülőháza a belváros (Centro) egyik ismert utcájában állt, a Szegénykórház utcáján (ma rua Buenos Aires). Édesanyját, Floréncia Cristováo dos Santost, szép és életvidám mulatt asszonyként említik az életrajzírók." Az apáról pedig feljegyzik, hogy Alfredo Coelho Barreto gaúcho volt, azaz Brazília legdélebbi tartományából, Rio Grande do Sulból származott. Rio de Janeiróba költözve gimnáziumi matematikatanár, a köztársasági eszme elkötelezett híve és az úgynevezett ortodox pozitivista értelmiségi kör tagja lett. Ezért fiát — a korabeli általános brazil szokásoktól eltérően — nem római katolikus szertartás szerint kereszteltette meg, hanem elvbarátait követve a Pozitivista Egyházban (Igreja do Apostolado Positivista do Brasil) anyakönyveztette. A brazíliai katolikus egyház pozícióit (uralma a lelkek felett a XIX. században még monolitnak tűnt) véglegesen megrendítették a századforduló új irányzatai, visszaszorulása máig tartó folyamat." Pozitivisták, szabadgondolkodók, spiritiszták Az ortodox comte-iánusok vagy ortodox pozitivisták a császárság végén és az I. Köztársaság időszakában a Rio de Janeiró-i értelmiség befolyásos csoportját alkották. Elveik közé tartozott a filozófia tudományos jellegű, racionális megközelítése és a tudomány pozitív szerepének hangsúlyozása az életminőség javításában, de eszmerendszerük legfőbb sarokköve talán a tények tisztelete volt. A brazil társadalom szélesebb rétegeiben eszméik csekély hatást gyako303 Az eletrajzi adatokat v.ö. J. C. RODRIGUES i.m.; MAGALHÄES JUNIOR i.m. 6s Orna Messer LEVIN: Teatro de Joäo do Rio, Säo Paulo, Martins Fontes, 2002, xxxvii-xli. és u. 6. (szerk.): Joäo do Rio - antologia de contos, Pinheiros, Editora Lazuli LTDA, 2010. 34 ,[...] a mâe foi uma linda quadrarona” vagyis a mama, szép, negyed részben fekete n6 volt, irja C. Malcolm BATCHELOR i.m. 700. ol. . .] his mothers father chief of the Santa Casa de Misericordia clinic" — jegyzi meg NEEDELL i.m. 207. 305 7, C, RODRIGUES i.m. viii. 306 Az aktuális adatokat Id. SZILÁGYI Ágnes Judit: Egyház, vallások és oktatás Brazíliában a függetlenné válás korszakában, Vigilia, 78. évf., 1. szám (2013), 2-3.