Oldal 193 [193]
OCR
IV. METAMORFÓZIS A PATRIOTIZMUS JEGYÉBEN ® 191 kezdve a xinjiangi sibe emberek vágyódva gondoltak a Sibe Ősök Templomára. Ez märis a szülöföldre való vágyódás szimbóluma, amely nemzedékről nemzedékre adódott át, mindmáig. Ezért íródtak a táblára aranyszínnel a sorok, hogy , A sibe Ősök Temploma az ősök szent földje". Az általunk említett nyugatra telepítés a kínai sibe nemzetiség nemzetiségi lelkülete. [...] A nyugatra telepítés szellemisége együttesen jelképezi nemzetiségünk szellemiségét, így a táblára aranyszínnel írtuk fel azt is, hogy , A nyugatra telepítés szellemisége nemzedékről nemzedekre dätadödik”. (Na - Han 2010: 115) (läsd 3/41. sz. melleklet) Ji Qing fenti mondatai egyértelműen bizonyítják: a sibe tudáselit számára a Taiping templom romjaiból megformált Sibe Ősök Temploma és a Nyugatra Telepítés Ünnepe a mártíriumi gondolat mentén elválaszthatatlanul egybeforrt. Ennek az eszmeegyüttesnek az életre hívásában pedig a történelem manipulálása igen nagy szerepet játszott: hiszen tudjuk, hogy akkor, amikor a sibék történelmének megírására irányuló kutatások megkezdődtek, nemhogy a Chabucha’er Sibe Autonóm Járásból északkeletre érkező , hivatalos történetíróknak", de amandzsúriai sibék többségének sem volt már tudomása a Sibe Ősök Templomáról. Mégis, ezen az úton haladva teljesedtek ki az 1956-ban kezdődő etnikus nacionalista törekvések, tovább görgetve maguk előtt a , tízezer linyi" távolságban élő sibék nemzeti egységének ügyét. A Sibe Ősök Temploma 2010-ben már a xinjiangi és az északkeleti sibék szoros együttműködésének köszönhetően épült tovább. Mígnem a , szent hely" 2012-re múzeummá lett: rajta és benne a lokális és a nemzeti identitás megannyi szálon fonódik egybe. A két részre osztott templomkert nyugati felén, ahol az egykoron itt szolgáló láma, Bai Guangwu elmondása szerint valamikor az Égi Király Csarnoka állt, ma a nyugatra telepítésnek emléket állító terem kapott helyet.7!5 Benne látható az a fatábla is, amely feltehetően azonos az 1979-ben felfedezett, a Sibe Ősök Temploma létét bizonyító táblával (lásd 43. sz. fotó). A nyugati kerthelyiség keleti és nyugati oldalának épületeiben a sibék népszokásait, illetve történelmét bemutató termek épültek fel. Tőlük északabbra a középső csarnokot a sibe népművészet bemutatásának szentelték. Előtte, az épület keleti oldalán most is ott áll a mandzsu nyelvű sztélé mása. A csarnok nyugati oldalánál a Liaoning Tartomány Sibe Történelmi Társaság és a Shenyang Város Sibe Baráti Társaság által 1993-ban készítetett sztélé kapott helyet (lásd 44. sz. fotó). Ennek felirata — a sibék körében ekkorra már elfogadottá vált eredetelmélet és a legfontosabb történelmi fordulópontok említése után - a következőket hirdeti: 315 A templom leírását lásd e kötet 137-138. oldalän.
