Seite 109 [109]
I. NEMZETEN INNEN, NEMZETSÉGEN TÚL ? 107
Hu Wenxiao és Hu Linchang minden szava, sőt egész előadásmódja arról
árulkodott, hogy nem először idézték fel a történetet. E történet — amelyhez
hasonlóakat százával lehet feljegyezni a sibék körében — jelentőségét két ok
miatt szükséges hangsúlyozni. Először, mert éppen ezen és az ilyen történe¬
teken keresztül válik leginkább megragadhatóvá az ősökre való emlékezés és
azon keresztül a múltra vonatkozó tudás identitásformáló szerepe: az, ahogyan
az ősökről őrzött történeteket felidézve a nemzetségi tagok újrateremtik, újra
kinyilvánítják és megerősítik nemzetségük együvé tartozásának érzését.
Másodszor, mert -— ahogy láttuk - e történetek kiválóan példázzák, hogy
miként is (relkonstruálódik a nemzetségek múltja, ami rávilágít a folyamat
legfőbb jellemzőjére: a történelem fikcióval való elegyedésére. Ez a két ok
az, ami miatt a sibe etnikus nacionalista törekvések legfőbb , forrásának"
az ősökhöz kapcsolódó tudást, azon túl pedig az identitäsformälö emlekezet
életben tartásának / életre keltésének igényét kell tartanom.
A fenti példa kapcsán ugyanakkor felmerülhet a kérdés: mennyiben re¬
leváns egyetlen nemzetség családfájának rekonstrukciója alapján egy egész
nemzetiségre vonatkozóan következtetésekre jutni? A válasz az, hogy a
példák csak látszólag vonatkoznak egyetlen nemzetségre, a Hüsiharikra.
Valójában - ahogyan azt majd a következő fejezetekben kifejtem — e példák
távolról sem egyediek, sőt ellenkezőleg, tipikusak: átlépik a nemzetségi
kereteket, és nemzetiségük egészére vonatkoztathatóak. Saját, első kézből
származó terepanyagom pusztán arra szolgált, hogy egy általános folyamatot
a maga konkrét valóságában tudjak bemutatni. A Hüsiharik őseihez fűződő
viszonyán keresztül azt a folyamatot kívántam illusztrálni, amelynek során
a nemzetségi tagok közös halottakkal és közös ősökkel rendelkező csoport¬
ként igyekeznek meghatározni önmagukat egy olyan ideológiai-politikai
hatalomnak alárendelve, amely éppenséggel az ősökről őrzött tudás alapján
formálódó identitáslok) felülírására törekszik.
A fentiekben bemutatott igényekből és lehetőségekből táplálkoztak a sibe
tudáselit azon tagjai is, akik az 1950-es években, mindössze néhány évvel
a kommunista párt hatalomra kerülését követően azt a feladatot kapták,
hogy a formálódó kínai nemzeten és államon belül kijelöljék nemzetiségük
,etnikai tartományának" határait. Ennek a célnak az elérését — az egymás¬
tól elszakított sibék két nagy csoportja közötti különbségek okán — a közös
nyelvre vagy kultúrára való hivatkozás nem segítette volna. Maradt hát a
közös múlt és emlékezet életre hívása: e folyamat pedig részben az egyes nem¬
zetségek történetére és leszármazási vonalaira vonatkozó írott feljegyzések
felgyűjtésével, valamint szóban áthagyományozott narratíváik lejegyzésével
indult meg. Mintha csak egy régen elveszett, történelmet és mítoszt elegyítő
családfát akartak volna újra megrajzolni.