szimbólumaként értelmezhető. Ezt támasztja
Dnd fibe /eine'Rimme vom! i ala, hogy ebben a kötetben a Christe, aller Welt
Gimel evab fovach/ Zisiftmeinlicher WM Trost (BWV 670) és a Jesus Christus, unser Hei¬
Seance aes | | land (BWV 688) feldolgozdsokban szerepel a
= c 4 cantus firmus a tenorban. Ezek azok, amelyben
Krisztus mint Megváltó szerepel."
A jobb kéz két, ellentétes irányú ugrásokból
és lépésekből álló szólamot játszik. A két felső
szólam témájának szélső és középső hangjait
összekötve egy kereszt, illetve Krisztus nevé¬
nek kezdőbetűje (Xx) ábrázolódik ki. Ráadásul
az egymáshoz kapcsolódó motívumok újra és
újra keresztezik egymást. Kézenfekvő ebben
felismernünk Krisztus nevének és keresztjének
zenei megjelenítését." Az ének első versszakára
utal ezzel a szerző, amely arról szól, hogy Krisz¬
tus betölti Atyja akaratát, majd néhány sorral
4. kép. Babst énekeskönyv-metszete lejjebb, hogy ez vére és sebei — kereszthalála
— által történik.
A feldolgozás basszus szólamát folyamatos cirkuláló mozgás jellemzi. Ennek
kezdőszakaszában a szerzőtől megszokott módon a koráldallam kezdőhangjait
fedezhetjük fel.
Már a kottakép vizuális megjelenéséből is logikusan adódik a következtetés, hogy
ebben a hullámzó motívumok füzéréből komponált basszus szólamban a Jordán
vizének megjelenítését ismerjük fel. Németh Zsuzsa is utal disszertációjában arra,
hogy emellett más értelmezési lehetőségek is felvetődnek: a basszus cirkuláló mo¬
tívuma az ének tartalmával összhangban Krisztus kiömlő vérének vagy a Szentlélek
munkájának jelképeként is értelmezhető, és ezek nem is feltétlenül egymást kizáró
szimbólumok." Legkézenfekvőbb mégis a Jordán hullámzásának képét látnunk a bal
kéz mozgásában." Meggyőződésünk szerint ezt erősíti a darab végén az a szakasz,
amikor a basszus szólam a tenornál magasabb hangokat ér el, zeneileg ábrázolva,
34 STEIGER 1991 nyomán idézi NÉMETH 2023, 120. o.
35 ALBRECHT 1969, 52. 0. nyomán idézi NEMETH 2023, 122. 0.
36 Vö. NÉMETH 2023, 120. 0.
37 Németh Zsuzsa Albert CLEMENT (1999) nyomán több szerkezeti hasonlóságot felmutatva párhu¬
zamba állítja a korált az azonos című Bach-kantáta nyitótételével, és aláhúzza, hogy ott a Jordan szó
az orgonás feldolgozás basszusához hasonló cirkuláló motívummal szerepel. NÉMETH 2023, 124. o.