Seite 293 [293]
OCR
Az őskeresztény egyház gyakorlatában látunk példákat arra nézve, hogy a tanítványság hogyan működött a gyakorlatban." A pogánymisszió is egy tanítványi kiscsoportos tanulási folyamatból indult ki. Pál apostol első missziós útja előtt az Apostolok cselekedeteiről írott könyv 13. részében azt látjuk, hogy , néhány tanító és próféta" (ApCsel 13,1) egy ötfős kiscsoportban együtt böjtöl és imádkozik. Igen sokszínű csoportot találunk itt, az antiókhiai gyülekezetben, eltérő háttérrel: Barnabás ciprusi származású lévita, aki a jeruzsálemi gyülekezetnek ajánlotta fel a földjéből származó bevételt (lásd ApCsel 4,36); Simeon, a Niger, aki a nevéből adódóan afrikai származású vagy sötét bőrű lehetett; a líbiai Cirénéből származó, római nevű Lucius, aki azoknak az egyike lehetett, akik először hirdették az evangéliumot a görögöknek; " a Heródes negyedes fejedelem köréből, a júdeai uralkodó elitből származó Manaén; valamint a tarzuszi származású egykori elit farizeus, Saul." Közös böjt és imádság során kapják az indíttatást a Szentlélektől, hogy Barnabás és Saul elinduljanak az első missziói útra. Ebből az újszövetségi példából a következő gyakorlati teológiai megfigyeléseket vonhatjuk le: először is a gyülekezet vezetői maguk is egy közösen imádkozó és böjtölő kiscsoportot alkottak, hiszen nem találunk külön utalást a szövegben arra nézve, hogy ez egy nagyobb közösségi összejövetelen történt volna. Bármennyire tapasztalt és elismert vezetők voltak, és Isten által kiválasztott szolgálók, mégis gyakorolták a közösséget egymással is ilyen formában, nem csak azokkal voltak közösségben, akik felé szolgáltak. A nyilvános igehirdetésen és a bizonyára igen intenzív antiókhiai közösségi alkalmakon kívül is volt igényük arra, hogy kiscsoportban együtt imádják Istent. Másodszor azt figyelhetjük meg, hogy a kiscsoport közös liturgiájából, ? az imádságból és böjtből új impulzusokat kaptak, ebből indult ki a misszió. Nem csupán az antiókhiai gyülekezet szervezési kérdései kapcsán jöttek össze, hoztak döntéseket, és imádkoztak konkrét dolgokért, hanem dicsőítették Istent, böjtöltek, és közösen imádkozva keresték Isten akaratát, innen jött az új impulzus a Szentlélektől. , Természetes volt számukra az, hogy azoknak az embereknek, akiket Isten jelölt ki tanítóul és prófétául a gyülekezetben, Istent kell keresniük és rá kell várniuk, hogy ő 16 LONGENECKER 1996, 50—74.. O. 1” MACGREGOR 1978, 165. 0. 18 MACDONALD 2001, 529. 0. 5 A görög szövegben a AheLroupyoúvrTuwv szó szerepel: szolgáltak, imádkoztak, dicsőítették, imádták Istent. https://biblehub.com/interlinear/acts/13-2.htm.
