Skip to main content
mobile

L'Harmattan Open Access platform

  • Search
  • OA Collections
  • L'Harmattan Archive
Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde
  • Magyarhu
LoginRegister
  • Volume Overview
  • Page
  • Text
  • Metadata
  • Clipping
Preview
022_000110/0000

Teológia és tanulás: a változás lehetősége. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem oktatóinak és doktoranduszainak tanulmánykötete

  • Preview
  • PDF
  • Show Metadata
  • Show Permalink
Title (EN)
Theology and Learning: the Possibility of Change
Field of science
Teológia / Theology (13036), Pedagógia / Pedagogy (12910)
Series
Teológia és…
Type of publication
tanulmánykötet
022_000110/0091
  • Volume Overview
  • Page
  • Text
  • Metadata
  • Clipping
Page 92 [92]
  • Preview
  • Show Permalink
  • JPG
  • TIFF
  • Prev
  • Next
022_000110/0091

OCR

Koreában, legalábbis az ideológia szintjén. A vertikális individualizmust a profités teljesítményközpontúság jellemzi, valamint a hedonizmus és a versenyszellem, mint például az Egyesült Államokban. Végül a vertikális kollektivizmus a legtöbb agrártársadalom jellemzője, mint amilyen India vagy az első századi Palesztina. Természetesen nem létezik olyan kultúra, amely tisztán individualista vagy kollektivista lenne. Az ókori világban is voltak emberek, akik individualistaként viselkedtek, akár az elitben, különösen Rómában, ahol a pazarló fogyasztásban versenyeztek egymással, valamit a társadalom ellenkező pólusán, a marginalizáltak, kitaszítottak, koldusok, vámszedők és tisztátalanok körében, akik ha akarták, sem tudták volna fenntartani öröklött státuszukat. Melyek annak a társadalomnak a jellemzői, amelyben Jézus és követői éltek? Malina a következőképpen összegzi a legfontosabb jellemzőket. Ennek a kultúrának a tagjai nemük, lakóhelyük és leszármazásuk alapján határozták meg magukat. Társadalmuk patriarchális volt, ahol a nők a hozzájuk tartozó férfiaknak voltak alárendelve. Egymás közötti érintkezésüket a tisztesség és a szégyen kategóriái határoztak meg, valamint a saját csoport és a másik csoport éles megkülönböztetése. Ez abban nyilvánult meg, hogy vagy-vagyban gondolkodtak (az is-is gondolkodás nem jelent meg egészen a 17. századig). Minden csoport etnocentrikus volt, vagyis a saját csoport értékeit vélték általános emberi értéknek. Az emberek a természetnek alávetettként tapasztalták meg magukat, akiknek a sorsát meghatározzák mind a látható entitások, mint a bolygók és csillagok, mind a láthatatlanok, mint a démonok vagy istenségek. Mindenki osztozott abban a hiedelemben, hogy minden jó dolog véges mennyiségben áll rendelkezésre, és már ki van osztva az emberek között. Az elitek alávetették és kizsákmányolták a többieket. Hogy ennek a terhén könnyítsenek, az emberek befolyásos patrónusokat kerestek maguknak," mivel a társadalom intézményei még nem alakultak ki, vagy megbízhatatlanul működtek. Csak a népesség 2-4 százaléka volt írástudó. A várható élettartam a születéskor húsz év volt, de ha valaki túlélte a csecsemő- és gyermekkor veszélyeit, ez negyven évre nőtt. A művelhető földterület egy- vagy kétharmadát a népesség egytől három százaléka birtokolta." A másik példa a mediterrán társadalmat átható hit a szemmel verésben, amelyet jól mutat a mindenütt fellelhető amulettek jelenléte, amelyek a szemmel verés okozta károk elhárítására szolgálnak. A , gonosz szemű" emberek veszélyesek, és a legjobb elkerülni őket. Mt 6,22-23-ban a következö szöveget találjuk: , A test lámpása a szem. Ezért ha a 6 MALINA 2002, 6.0. 7 MALINA—ROHRBAUGH 2003, 7. 0.

Structural

Custom

Image Metadata

Image width
1926 px
Image height
2693 px
Image resolution
300 px/inch
Original File Size
1.28 MB
Permalink to jpg
022_000110/0091.jpg
Permalink to ocr
022_000110/0091.ocr

Links

  • L'Harmattan Könyvkiadó
  • Open Access Blog
  • Kiadványaink az MTMT-ben
  • Kiadványaink a REAL-ban
  • CrossRef Works
  • ROR ID

Contact

  • L'Harmattan Szerkesztőség
  • Kéziratleadási szabályzat
  • Peer Review Policy
  • Adatvédelmi irányelvek
  • Dokumentumtár
  • KBART lists
  • eduID Belépés

Social media

  • Facebook
  • Instagram
  • LinkedIn

L'Harmattan Open Access platform

LoginRegister

User login

eduId Login
I forgot my password
  • Search
  • OA Collections
  • L'Harmattan Archive
Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde
  • Magyarhu