Page 141 [141]
OCR
NOMÁDOK A SZOCIALIZMUSBAN. MONGÓLIA A MÁSODIK VILÁGHÁBORÚ UTÁN A nagy tisztogatás után a régi kulturális hagyománnyal való szakítás következő lépése volt, hogy az 1940-es évek elején a szovjetek rávették a mongolokat arra, hogy a Dzsingisz rendelkezései alapján bevezetett ujgur-mongol írást feladva, a cirill abc-t vezessék be a modern mongol nyelv leírására. Bár ez az írásrendszer sem volt maradéktalanul alkalmas a mongol nyelv lejegyzésére, az MNEP KB és a Minisztertanács 1941 márciusában hozott rendelkezése értelmében bevezetése megtörtént. A lépés szimbolikus jelentőséggel bírt aszangha (a buddhista gyülekezet) visszaszorítása, eltüntetése, és a korábban a magas műveltséget jelentő buddhista edukációs rendszerrel való szakítás tekintetében is. Az 1940-es évek közepétől a rendszerváltásig gyakorlatilag a szocialista oktatási rendszer egyeduralma volt jellemző, ami az 1990-es évek vallási újjáéledése során az újjáalakult buddhista kolostorokat is nehéz helyzetbe hozta. A régi mongol kulturális emlékeket, az irodalmat nem tanították az iskolákban, a műtárgyakat? - a szakrális tárgyakat már a nagy tisztogatás idején — megsemmisítették. A cél az volt, hogy az új edukációs struktúra kialakításával, továbbá a kiadványok cenzúrázásának bevezetésével a lehetőségét is elvegyék annak, hogy a mongol értelmiség a hagyományos mongol kultúrához kötődhessen. A mongolok , akkulturációja" érdekében a kormányzat - és a párt — az ország legkülönbözőbb pontjain hozott létre olyan kulturális központokat (ulaan buraa, vörös sarok"), ahol a ,modern" szocialista kultúra terjesztése volt a feladat, azzal a céllal, hogy a hagyományos kulturális környezet elemeit megpróbálják háttérbe szorítani. Ebben a tekintetben a gyakorlatilag szovjet kulturális minta vált az egyetlen iränyadövä,°” és vele szemben nagyon kevés más alternatíva létezett, hiszen a szinte egyetlen választási lehetőség — tulajdonképpen a buddhista oktatás — szinte végzetes csapásokat szenvedett el, ahogyan azt fentebb tárgyaltuk. A "40-es évektől felerősödtek a pártszervezet átszervezésére tett erőfeszítések is: az új hatalmi elit kialakítása érdekében megkezdték a párttagság revízióját, és fokozatosan eltávolították a pártból azokat, akik a korábbi társadalmi elithez kö Se A hates s 22. kép O. Jam’yan giin, a Mongol Tudományos Akadémia elődjének tekintett Sudar bichgiin khüreelen ( , Könyvek és Írások Akadémiája")? vezetője (É. n. Forrás: Mongol Tudományos Akadémia, Történettudományi és Néprajzi Intézet.) 524 A , Mongol Tudós Társaság". KARA 1998: 395. 525 MOROZOVA 2009: 106. 526 BAWDEN 1968: 247. 527 MARZLUF 2017. 139
