Oldal 107 [107]
OCR
IV. HINDÍ, HINDU, BOLLYWOOD a nézőket, amikor India anyácska védelmének jelszavával mozgósítottak. Siva hatalmas szobrais többször felbukkan, illetve egyszer animáció formájábanis láthatóvá válik az a mitológiából jól ismert pillanat, amikor Siva meditációját abbahagyva kinyitja a szemét azért, hogy a világ dolgaival foglalkozzon. Ez reflektál a hinduk felébredéséről szóló témára a dalszövegben. Akárcsak Ráma, Siva is harcias, izmos, félelmetes férfiként jelenik meg, aki készen áll megvédeni a hindukat bármilyen ellenségtől. Fenyegető jelenlétként mutatkoznak meg a félmeztelen, kidolgozott felsőtestű birkózók is, akik a hindu hitük különböző külső jegyeit is magukon viselik: homlokukon tilak van, nyakukban az istenfélő magatartást szimbolizáló imafüzér, arcukon pedig az indiai férfiasság elmaradhatatlan szimbóluma, a kackiás bajusz. A marátháktól elkezdve napjainkig tartó különböző történelmi korokból felbukkanó katonák is harcra készek, és utolsó csepp vérükig hajlandók a külső ellenséggel szemben védelmezni a hindukat. A videoklip középpontjában azonban szimbolikusan és ténylegesen is Laxmi Dubey, az énekesné áll. A beállítás egyértelműen rá fókuszál, és mögötte, a hátterében zajlanak az előbbiekben elemzett események. Laxmi Dubey eszerint egyaránt krónikása és mozgatórugója a hinduk ébredésének, egyfajta vátesz, aki lelkesíti és harcba vezeti a hindukat. Fejére sáfrányszín turbánt kötve és vállán sáfrányszínű, díszes zászlóval egyrészt hindu szent emberekre, másrészt azokra az istenszobrokra emlékeztet, amelyeket a hétköznapi vallásgyakorlás során hasonló sálakkalés ruhákkal díszítenek föl a hívők. Viselkedése azonban meglehetősen távol áll a békés szobrokétól, a jelenetek nagy része közelről mutatja harcias tekintetét, amelyettestbeszédeis tükröz. Mozdulatai nagyok és határozottak, gyakran imitál kardforgatást vagy tőrvívást, annak megfelelően, hogy épp miről énekel. Hanghordozásában és gesztikulációjában a vásári előadókra emlékeztet, akik nemcsak szavakkal, de gesztusaikkal is mesélik a történetet, amely így még könnyebben érthető a közönség számára. A dal rengeteg feldolgozást is ihletett, melyek közül sok már nem is elérhető a YouTube-on, ugyanis a közösségi irányelvek megsértése miatt eltávolították őket, hisz a szöveg és a tartalom csak egy lépéssel marad el az explicit iszlamofóbiától és a Pakisztán-ellenességtől. Azonban ennek ellenére gyakran hallani különböző vallási menetek vagy politikai gyűlések alkalmával. Feltételezhetően a dal megírásakor is ilyen célok lebegtek a szerzők szeme előtt, ugyanis egyik legfeltűnőbb jellemzője a gyors és határozott ritmusa, olyan mintha kifejezetten menetdalnak íródott volna. A dallam sem túl komplikált, könnyen megjegyezhető, sőt énektudás sem szükséges a közös elénekléshez, ugyanis Laxmi Dubeyis inkább csak kántálja a dal repetitív szövegét. A formula sikeresnek bizonyult ugyanis, hogy 2019-ben megjelent a , Modi Ka Abhinandan” ([Mödikä abhinandan], „Modi köszöntese”) című dala, amely pontosan ugyanúgy kezdődik, mint a Har Ghar Bhagva Chayega című dal, leszámítva, hogy megváltozott a dalszöveg, amely immár így szól: 105
