Page 85 [85]
OCR
III. ISTENEK, DÉMONOK ÉS KÍSÉRTETEKA KÉPERNYŐN Akaratán kivül Szatjavati válik a konfliktus forrásává, amikor észreveszi, hogy sógornői maradékkal, vagyis a hindu rituális tisztasági előírások értelmében tisztátalan étellel etetik Birdzsút. Birdzsú önbecsülésén ezzel olyan folt esik, hogy Szatjavatít hátrahagyva messzi földön vállal munkát azért, hogy rátermettségét és szorgalmát bizonyítsa. Szatjavati életét ezután igen megnehezítik irigy sógornői, elveszik ruháit és ékszereit, és vele csináltatják meg azokat a ház körüli munkákat, amiket senki más nem akar elvégezni. Mindeközben a féltékeny istennők mesterkedésének nyomán Birdzsú elfeledkezik feleségéről, és beleszeret egy másik nőbe. Ugyan Szatjavati erről mit sem sejt, de sógornői kegyetlen viselkedése így is a metaforikus és valóságos szakadék szélére sodorja. Már ott tart, hogy leveti magát a hegytetőről, de megmenti az öngyilkosságtól egyisteni hírnök, aki arra buzdítja, hogy továbbra is higgyen Szantósí Mában, és végezze el Szantósí má vratáját. A filminnentől fogva nagy hangsúlyt fektet a rituálék bemutatására, így egyfajta megfilmesített vrat kathaként is funkcionál. Szatjavatítizenhat pénteken keresztül böjtöl és imádkozik Szantósí Má szentélyében azért, hogy visszakapja férjét. Az istennők mindent megtesznek, hogy ez ne sikerüljön, de Szantösi Mä az utolsö pillanatban beavatkozik. A böjt elvégzésével Szatjavati álma ténylegesen valóra válik: visszakapja a férjét, becsületét és társadalmi rangját, azonban az utolsó lépés, a vendégség előtti pillanatban majdnem elveszít mindent újra. A végső, nagy szertartás a sógornők és az istennők miatt majdnem katasztrófába torkollik, ugyanis Szatjavatí véletlenül a böjt során tiltott, savanyú ételt szolgál föl. A büntetés hatalmas: a vendégül látott fiúk belehalnak Szatjavati hibájába. Azonban végül Szatjavati odaadását látva Szantósi Má maga szállle a Földre, hogy mindent rendbe hozzon. Birdzsú újra beleszeret a feleségébe, a sógornők megengesztelődnek, illetve az égben is helyreáll az egyensúly, amikor Szantósít elfogadja a többi istennő. A kis költségvetésű film igazi klasszikussá vált, és még mindig gyakran játsszák a televízióban vallásos ünnepek alkalmával." Hihetetlen népszerűségét több oknak köszönheti, melyek közül elsődleges a gender kérdése, ugyanis az az 1970-es években főleg olyan akciófilmek domináltak az indiai filmvásznakon, amelyek igen agresszív és macsó férfiasságot hirdettek. Ezek főleg férfiak egymás közötti konfliktusairól és bosszúiról szóltak, így a nők csupán az áldozat szerepét tölthették be a filmben. Azonban a Jai Santoshi Ma kifejezetten az átlagos női nézőknek készült, akik könnyen tudtak azonosulni a szenvedő nő történetével, akivel ugyan férje családja nem bánik jól, mégis kitartóan és elhivatottan teszi a kötelességét. A film fő konfliktusforrását jelentő élethelyzetek, mint a férj kegyetlen családja és a szinte szolgai sor, amibe az új asszonyok kerülnek, valós és vagyoni helyzettől függetlenül jelentkező problémát jelentenek az indiai társadalomban, akárcsak a nők biztonságára leselkedő számtalan veszély. Ugyan a valóságban ezek a létező társadalmi keretek között megoldhatatlan problémák, a film során Szantósi Má többször is csodát tesz: egy jelenetben megmenti Szatjavatít a nemi erőszaktól, 18 S6t,2006-ban még egy modern adaptacidja is készült ( Jai Santoshi Maa, rend. Ahmed Siddiqui), illetve azóta több sorozat is feldolgozta a törtenetet (pl. A 2015-2017 között a ZeeT V-n futé Santoshi Maa, amelyet Rashmi Sharma rendezett). 83
