Ugrás a tartalomra
mobile

L'Harmattan Open Access platform

  • Keresés
  • OA Gyűjtemények
  • L'Harmattan Archívum
Magyarhu
  • Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde
BejelentkezésRegisztráció
  • Kötet áttekintése
  • Oldal
  • Szöveg
  • Metaadatok
  • Kivágás
Előnézet
022_000108/0000

Hinduizmus és média a 21. században

  • Előnézet
  • PDF
  • Metaadatok mutatása
  • Permalink mutatása
Szerző
Szivák Júlia
Cím (EN)
Hinduism and Media in the 21st Century
Tudományterület
Általános médiatudományok / Media studies (general) (12952), Film, rádió és televíziótanulmányok / Studies on Film, Radio and Television (13054)
Tudományos besorolás
monográfia
022_000108/0048
  • Kötet áttekintése
  • Oldal
  • Szöveg
  • Metaadatok
  • Kivágás
Oldal 49 [49]
  • Előnézet
  • Permalink mutatása
  • JPG
  • TIFF
  • Előző
  • Következő
022_000108/0048

OCR

II. EPOSZOK A KÉPERNYŐN lemét és udvarias viselkedését a film során megannyiszor dicséri a többi szereplő. Ez feltehetőleg valamelyest a közönség számára is szólt, ugyanis Rághav szerepét a telugu filmipar szupersztárja, Prabhas [Prabhász] alakította, amely kifejezetten ritka a hindi filmek világában. Prabhas szerepeltetése azon túl, hogy a dél-indiai nézők moziba csábításának célját is szolgálta volna, a film vizuális világára is hatást gyakorolt. A telugu filmek előszeretettel alkalmaznak olyan különleges effekteket, kameratechnikákat és beállításokat, amelyek tovább hangsúlyozzák a főhős testi erejét és szépségét. Ezek a technikák, mint például a lassított felvételek, a VEX segítségével feljavított teljesítmények ábrázolása vagy a magányos hős és számtalan ellenség szembeállítása, bár a telugu moziból kölcsönzött elemek, összességében Rághav embernagyságúnál is jelentősebb hősiességét illusztrálták. Fizikai erején túl azonban a fókusz egyértelműen Rághavigazságos természetére került, amelyet az is szemléltet, hogy a film során többször is nagyívű beszédeket mond az igazságosságról és a jóságról. Példát is statuál: amikor tudomására jut, hogy katonai táborába egy kém furakodott, Rághav nem öli meg a kémet, hanem a vendégnek kijáró tisztelettel kezeli. Sajátjaival is tisztelettudó, még a beszéd szintjén is: Rághav saját seregének katonáit és tábornokait is magázza, ellentétben Lankéssel, aki mindenkit alattvalójaként tegez." A készítők a legszabadosabban Hanumán és Rávan, vagyis Lankés ábrázolásához álltak. Hanumán - bár külsejében a koräbbi äbräzoläsokhoz hasonlit - hangvetelével és szókincsével sokakat megbotránkoztatott, ugyanis a Mumbai környéki szleng, a tapórí regiszterében beszélt a film első változatában. A forgatókönyvíró, Manoj Muntashir Shukla eredeti elképzelései szerint a film Hanumán által képviselt fiatalos nyelvezete azt a generációt is megszólította volna, aki nem olvasta a Rámájanát, vagy nem látta a mérvadónak tartott Ramanad Sagar-féle sorozatot (Khurana 2023). A szlengbe hajló nyelvezetet azonban sokan tiszteletlenségnek, míg mások nevetségesnek találták, és mémek ezrei öntötték el az internetet már a bemutató napján. A botrány tovább dagadásának elkerülése érdekében a készítők újraszinkronizáltak bizonyos gyakran kritizált sorokat (Indian Express 2023), így az OTI-platformokra már csak a szanszkritos, fennkölt regiszteres verzió került fel. Mindhiába: a kár addigra már megesett, megerősödött egy olyan felfogás, amely szerint a film nem vehető komolyan és sértő a hinduk érzéseire nézve. A másik újraértelmezett karakter, Rávan, vagyis Lankés a film egyértelmű antihőse, aki az eposszal ellentétben itt kizárólag negatív tulajdonságokkal rendelkezik. A film a böjtölő Lankés bemutatásával indul, aki hosszú éveken tartó önsanyargatásának hála azt a kegyet nyerte el Brahmától, hogy sem isten, sem ember nem ölheti meg sem az égen, sem a földön. Rávan már ekkor gonosz szándékait sejteti sátáni kacajával, továbbá prémekbe burkolt teste és sötétre festett szeme is fenyegető benyomást kelt. Annak ellenére, hogy jól láthatóan a bráhmanák számára fenntartó szent fonalat viseli, illetve homlokán is a hívő hinduk szimbólumát, a 31 Akárcsak a magyarban, a hindi nyelvben is erősen formalizált a tegeződés-magázódás, amely a társadalmi viszonyokat is jól jelzi. Napjainkban is ritka, hogy egy ennyire hierarchikus viszonyban kölcsönös magázódás alakuljon ki. 47

Szerkezeti

Custom

Image Metadata

Kép szélessége
1867 px
Kép magassága
2671 px
Képfelbontás
300 px/inch
Kép eredeti mérete
1.41 MB
Permalinkből jpg
022_000108/0048.jpg
Permalinkből OCR
022_000108/0048.ocr

Linkek

  • L'Harmattan Könyvkiadó
  • Open Access Blog
  • Kiadványaink az MTMT-ben
  • Kiadványaink a REAL-ban
  • CrossRef Works
  • ROR ID

Elérhetőség

  • L'Harmattan Szerkesztőség
  • Kéziratleadási szabályzat
  • Peer Review Policy
  • Adatvédelmi irányelvek
  • Dokumentumtár
  • KBART lists
  • eduID Belépés

Social media

  • Facebook
  • Instagram
  • LinkedIn

L'Harmattan Open Access platform

BejelentkezésRegisztráció

Bejelentkezés

eduId Login
Elfelejtettem a jelszavamat
  • Keresés
  • OA Gyűjtemények
  • L'Harmattan Archívum
Magyarhu
  • Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde