Page 155 [155]
Az új vallási mozgalmak sokfélesége 153
megvizsgáljuk miképp tekintenek erre a fogalomra az NRM paradigmájában
érintett felek. Ebből a nézőpontból felfigyelhetünk arra, hogy , vallás" és a
, vallási" megjelölés egyes NRM-ek belső perspektívájából problematikusnak
tűnhet. Hogy megőrizzék a más mozgalmaktól vagy jelentési rendszerektől való
távolságukat, ezek amozgalmak alternatív meghatározásokat alkalmaznak (pl.
filozófia, bölcselet, nem-vallás, , anti-vallás", életszemlélet stb.) annak érdekében,
hogy körvonalazzák egyediségüket. Török Péter precíz megfogalmazásában:
„Ihe situation is further complicated by the fact that some groups, which, de¬
spite all gaps and inaccuracies in the literature, are classified as new religious
movements, yet do not consider themselves religions. For example, Transcen¬
dental Meditation (TM) in the US state of New Jersey has fought in court ¬
unsuccessfully — to prove that their meditation practice is not a religious rite
and what they teach is a relatively ideologically neutral technique that should
be taught in public schools Some movements, such as the Brahma Kumaris,
call themselves more of a spiritual or educational movement. The Ananda
Marga movement, on the other hand, is explicitly »anti-religion« because its
members believe that religions draw artificial boundaries to divide humanity.
Therefore, they prefer to call themselves socio-spiritual institutions. According
to the followers of Forum and Exegesis, religion is concerned with dogmas and
empty rituals, and their movements certainly transcend these, so they cannot
be considered religions. One group of the so-called UFO religions, the Raelian
Movement International, considers itself an »atheistic religion«” (Török 2010, 8).
A kérdést külső szemszögből vizsgálva szükséges továbbá figyelembe vennünk a
környező társadalmi és jogi környezet. Tekintettel arra, hogy a civil mozgalmak
és szervezetek, vallások, felekezetek és egyházak jogi definíciói és keretei merő¬
ben más jelentést hordoznak egyes országokban, a vallásdefiníció (és ezáltal a
, vallási" komponens megragadása) jelentősen megnehezedik. Mindazonáltal
a külső szemlélői, a belső öndefiníciós, a szakmai, valamint jogi, társadalmi és
politikai nézőpontok mind hatással vannak a , vallási" komponens rétegeire,
tovább komplikálva az amúgy is összetett kérdéskört.
A mozgalmi jelleg
Az ernyőfogalomnak az utolsó komponense, a , mozgalom", három párhuzamos
jelentési tartammal bir. Ez a meghatározás utal arra, hogy NRM-eken belül nem
általános a magas szintű strukturáltság (szemben a , szervezet" vagy , egyház"
hagyományos hierarchikus formáival). Ugyanakkor a , mozgalom" meghatározás