Seite 93 [93]
OCR
Az erkölcs néhány jogi, filozófiai és etológiai aspektusáról helyesen, ha azok szociális köntösben jelennek meg, valamilyen társas együttélésre vonatkozó szabállyal kapcsolatosak." Mint említettük, az emberi faj esetében jelentősen csökken a csoporton belüli agresszió. Sajátos módon azonban ezzel egyidejűleg megnőtt a csoportok közötti agresszióra való hajlam is, a saját csoport—idegen csoport megkülönböztetésének készsége.? Ez a jelenség szorosan összefügg egyúttal az ügynevezett csoporthüseg tulajdonságával," amelynek bizonyos előzményét jelentheti a még az erectineknél kialakult sajátos csoportorganizmus." A csoporthűség olyan új, kizárólag az emberre jellemző tulajdonság, amely által az egyed nem kizárólag a csoport egyes egyedeihez, hanem magahoz a csoporthoz mint olyanhoz, annak absztrakt szimbólumaiboz kötődik; ahhoz, azokhoz is lojális." A lojalitasnak feltétele egy bizonyos fokt a/truizmus.*° Ennek egyik megnyilatkozäsa pl. a taplalékmegosztasra való olyan készség, amely nem korlätozódik a rokonokra vagy a kiszemelt partnerre." Hogy az ember idegen embernek segítséget nyújt, idegen szülők gyermekét tudatos döntéseként örökbe fogadja és felneveli, merőben újdonságot jelent az evolúció során, ám minden kultúrában oly elterjedt, hogy távolról sem tekinthetők ezek pusztán kulturális jelenségeknek vagy csupán jogintézményeknek: ezek az ember a/truista fajbeli sajatossdgaibol erednek. Mindennek a bizonyos jogintézményekkel, pl. az örökbefogadással, a gyámsággal, a gondnoksággal, az együttműködési és tájékoztatási kötelezettséggel, a segítségnyújtás elmulasztásának tilalmával, az állami gondoskodási rendszerrel és a közteherviseléssel való összefüggése nyilvánvaló. Az emberi minőség és a társadalom léte szempontjából kiemelten fontos további humánetológiai mozzanatot jelent a szövetségek szövetségeinek kialakítására való emberi készség. Az erős szövetségek kialakításának fontosságát már a majmok esetén említettük. A szövetségek szövetségeinek kialakítására vonatkozó képesség Connor szerint az emberen kívül kizárólag a palackorrú delfinre jellemző." E képesség — ha önmagában nem is elégséges, de — feltétlenül szükséges feltétele a törzsi, etnikai, végső soron az állami szerveződéseknek és ezzel szoros összefüggésben a jog kialakulásának. Az állam létének jogosultsagat kétségbevon6 anarchista és egyéb eszmék, amelyek sokszor egy sosem volt természeti állapot felé kívánnák irányítani a társadalmakat, többek között nem számolnak azzal sem, hogy az ember által létrehozott #1 Cosmides 1989, 187-276.; Tooby 1992, 163-228. ? Csányi 2007, 70. 83 Uo. 72. 44 Uo. 87. #5 Bereczkei 2008, 87. 46 Csänyi 2007, 69. 4” Uo. 88. “# V6. Connor — Heithaus — Barre 2001, 263-267.; Conor — Smolker — Beijder 2006, 1371-1378.; Connor — Wells - Mann - Read 2000, 91-126. 91
