Page 382 [382]
OCR
380 + EGY FOLYÓ TÖBB ÉLETE szölkup ünnepségeken.""§ De ugyanígy Vjalova nyelvhasználatának — amit csak megkötésekkel nevezhetünk örökségnyelvi nyelvhasználatnak??? - is vannak analógiái, akár a Tomszki megye területén is, hiszen például a szölkup Irina Korobejnyikova, aki kiválóan beszél és ír szölkupul, orosz nyelvű, ám szölkup tematikájú szövegeket fordít vissza szölkupra."§9 Igen hasonló Vjalova nyelvhez való viszonyához az is, amit a Kemerovói megye területén élő sórok nyelvhasználatról tudhatunk. A sórok nyelvhasználati preferenciáit vizsgálva kiderült, hogy a városi fiatalok a , saját" nyelv ismeretét ugyan kívánatosnak tartják, ám az orosz beszélését kötelezőnek tekintik, a világnyelvek tudását pedig fontosabbnak a sór nyelvnél. Ennek ellenére fontos szimbolikus jelentőséget tulajdonítanak neki, anyanyelvüknek nevezik, és mindegyikük szeretné, ha az ő gyereke majd beszélne ezen a nyelven. Saját nyelvük ugyan megszűnt kommunikációs nyelv lenni, viszont a városi fesztiválokon megjelenítve az ünnepi, színpadi kultúra része lett. Szibériában tehát most, a Szovjetunió szétesése utáni helyzetre jellemző a tömeges hagyománytermelés, a hagyományok megalkotása, aminek jelentősége nem a vélt vagy valós múltban van; tényszerűségük vagy fikció voltuk tulajdonképpen lényegtelen, lényegük éppen az, ahogyan a jelenre hatnak."£ A megalkotott hagyomány kapcsán pedig nem a hitelesség, hanem a hatékonyság kérdését érdemes felvetni. Márpedig Vjalova tevékenysége hatásos, legalábbis a többségi társadalom felől nézve bizonyosan az, hiszen beemelte a , hantikat" a nyilvános színterekre, láthatóvá tette őket. Fontos szerepe van ebben annak, ahogyan témáit megjeleníti. Egyrészt az uralkodó emlékezeti narratívákkal szemben, amelyek a , hantikat" kihagyják a régió történetéből, a ,hantik" örökségét általános emberi örökséggé, közös kulturális kinccsé próbálja tenni." Vagyis eltekint attól, hogy a többségi társadalom története valójában nem azonos a , hantik" történetével, és előadásaiban összemossa a kettőt. , A gyerekek tudni akarják, hogyan éltek az őseik" — mondja, és azért beszél az előadásain két nyelven, ,hogy a gyerekek megismerjék az anyanyelvük melódiáját".§§! Másrészt előadásaiban fontos szerepe van egyfajta ökológiai tudatosságnak is — az ökológiai szemléletmód, a természettel való harmonikus együttélés, a természetközeliség, a tajgához való immanens hozzátartozás azok a markerek, amelyek a többségi társadalom számára kiemelten fontosak az őslakos kisebbségek kapcsán. Vjalova többször megfo§58 Koseljova 2007; 2012; Ignatyenko 2005; Tucskova 2015; Kim — Kudrjasova — Kudrjasova 1996. 85° Horvath 2014. 860 Korobejnyikova 2001. Sol Funk 2011. §62 Hobsbawm 1987; Kovács 2006. 863 Állandóan hangoztatott célja művészetének az, hogy a hantik és a szölkupok eltűnő kultúráját megőrizze, felélessze, a népművészetet felvirágoztassa. $64 Petrucsenko 2010: 131.
