Oldal 17 [17]
MOSZKÓVIA,
avagy: beszámolók Moszkóvia azon területeiről,
amelyeket az angol utazók bejártak,
szemtanúk írásai alapján összegyűjtve; és más, kevésbé
ismert országokról Oroszországtól keletre egészen Kína7
határáig, amelyekbe az oroszok az utóbbi időben több
ízben is felfedezoutakat inditottak.
6 A szemtanúk beszámolóinak összegyűjtése és az azokra való hivat¬
kozás hagyomány volt a kora újkori út- és országleírásokban (lásd pl.
Giovanni Battista Ramusio Navigationi et Viaggi című, Velencében
kiadott többkötetes művét, 1550-1559). A Milton egyik fő forrásául
szolgáló Hakluyt is fontosnak tartja, hogy (Ptolemaiosz példáját
követve) inkább valóban megtörtént utazások elbeszéléseit
(Peregrinationis historia), mintsem különböző helyekről összegyűj¬
tött , egyetemes kozmográfiát" adjon közre (Hakluyt r:sig. "3").
7 Az eredetiben: Cathay. A kora újkori útleírások és atlaszok gyakran
két kifejezést használnak Kínára: a Cathay a mai Észak-Kínára, a
Kína szó pedig a mai Dél-Kínára utalt, az előbbi fővárosát hagyomá¬
nyosan Cambalunak, az utóbbiét Pekingnek nevezték. Bár a portu¬
gál jezsuita Bento de Góis úti beszámolója alapján (1603-ban India
felől utazott Kínába) már a 17. század elejére világossá vált, hogy
Cathay és Kína egy és ugyanaz az ország, térképeken és földrajzi
értekezésekben még sokáig fennmaradt a , két Kína?" megkülönböz¬
tetése. Milton tudott de Góis felfedezéséről (hiszen azt Purchas is
közölte), de nyilvánvalóan nem adott hitelt neki (talán a jezsuitákkal
kapcsolatos előítéletei miatt); a Moszkóvia szövege mellett erről ta¬
núskodik az Elveszett Paradicsom szövege is (11:388-390).
15