Page 252 [252]
OCR
TERMÉSZET, MŰVÉSZET, AKTIVIZMUS Farkas Judit Bevezetés A környezetművészet (environmental art) úttörőjeként számon tartott, magyar szärmazäsü Agnes Denes (1930, Budapest) 1968-ban hozta létre a Rice/Tree/ Burial című alkotását, amelynek során az egyesült államokbeli Sullivan megyében egy adott területen rizst vetett, fákat láncolt egymáshoz, és eltemetett néhány haikut. Értelmezése szerint a rizzsel a vitalitást, az életerőt jelezte, az összeláncolt fák a természetes folyamatok emberi megzavarását jelképezték, az elásott, eltemetett haikuk pedig azt, ahogyan a föld inspirálja az emberi kreativitást (Denes 1993: 388). Ugyanő 1982-ben a Wheatfield—A Confrontation című, talán leghíresebb munkájában önkéntesek segítségével bevetett egy kéthektáros területet búzával. A terület korábban szemétlerakó volt, egy háztömbnyire helyezkedett el a manhattani Wall Streettől, és rá lehetett látni a Szabadság-szoborra. 4 hónappal később learatták az 1000 fontnyi buzat, amit a mtivész a The International Art Show for the End of World Hunger című kiállítás keretében szétosztott 28 város lakóinak. Saját megfogalmazás szerint e munka: ,, .. . az élelmiszert, az energiát, a kereskedelmet, a világkereskedelmet, a gazdaságot képviselte [. . ] (és) a helytelen gazdálkodásra és a világszerte elterjedt éhezésre utalt. Behatolás volt a fellegvárba, konfrontálódás a magas civilizációval. Ugyanakkor egyszerre volt Shangri-la is, a Paradicsom, az ember gyerekkora, egy vidéki forró nyári délután, béke". 1992-ben a Tree Mountain: A Living Time Capsule 1992-) mtivészeti projekt keretében 11 000 emberrel közösen 11 000 ezüstfenyőt ültetett el a finnországi Yldjarviben, egy hajdani kavicsbányában. A fákat matematikai elvek mentén ültették, és 400 évig a finn kormány védelmét élvezik (ekkor válik éretté az erdő). , A fák évszázadokon át élnek, stabilan és fenségesen, túlélve tulajdonosaikat vagy gondnokaikat, akik létrehozták a mintákat és a filozófiát, de a fákat nem."? ! Eredetiben: ,,... represented food, energy, commerce, world trade, economics [...] mismanagement and world hunger. It was an intrusion into the citadel, a confrontation of High Civilisation. Then again it was also Shangri-la, a small paradise, one’s childhood, a hot summer afternoon in the country, peace"(Denes, idézi Thornes 2008: 403.) Az angol nyelvű szövegeket a szerző fordította. A Shangri-la James Hilton angol író képzeletében született távoli (Himalája), tökéletes, mitikus hely, amit azóta is keresnek, illetve több ország is , megtalálta" és magáénak tartja. Hilton 1933. „..the trees live on through the centuries—stable and majestic, outliving their owners or custodians who created the patterns and the philosophy but not the treels]” (Denes 1993: 391).
