Oldal 233 [233]
OCR
TABLE DES MATIERES Mobilité / immobilité — 4 partir du champ lexical du terme promenade............................................ 107 Voyage vs promenade - les diverses formes de déplacement et de la contemplation .......................................... 109 L’'infini - dans l’espace et dans le temps - a propos du Desert de Le Clézio .................................................. 112 Conclusion.................................................... 114 Stéphane Kalla Le Temps comme Forme de la Contemplation - perspectives phénoménologiques ............................................. 116 Objets temporels immanents et modélisation. ..................... 118 Différence entre «ressouvenir » et «rétention».................... 124 La mémoire : synthèse passive et constitution d’un «milieu» ........ 129 Conscience et mémoire ........................................ 135 La synthèse mnésique.......................................... 140 Conclusion : le temps comme architecture infinie .................. 145 Anik6 Radvänszky De l'infini du visage à l’infini du langage - sur l’œuvre d’Emmanuel Lévinas ............................................ 150 Timea Gyimesi « Une nuée de sauterelles apportée par le vent à cinq heures du soir » - contempler l’infini(tif) avec Gilles Deleuze....................... 166 Brigitta Vargyas Sources de la contemplation chez Thomas Merton.................. 176 Ildikó Lőrinszky Giono contemplateur du ciel : du Serpent d'étoiles au Grand théâtre ...........................................,2.. 187 Nikoletta Häzas Les inter-textes aux frontières de la peinture ; la poétique visuelle de Simon Hantaï................................................ 192 Par-delà les confins indéfinis de l’art .............................. 192 Les interpellations mutuelles : La «lecture » philosophique de la peinture de Hantaï et la lecture picturale de la philosophie. ...... 193 Écriture Rose ................,.........,....,.................. 195 La fin de l’art et le recommencement continuel: Paradigme de Beauté et/ou Vérité................................. 198
