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Kata Gyuris « Cette connaissance charnelle »' — L'Afrique infinie et féroce de J. M. G. Le Clézio J. M. G. le Clézio est cosmopolite dans le sens propre du mot: il a vécu sur plusieurs continents et dans plusieurs pays, entre autres au Nigeria dont son expérience d’enfance est l’une des plus marquantes de sa vie. Au sein de son œuvre vaste, on trouve deux textes qui s'engagent avec cette expérience d'Afrique. Son roman qui prend pour sujet l'Afrique est sorti en 1991 et porte le titre Onitsha, évoquant le nom de la ville portuaire sur la rive gauche du fleuve Niger. L'autre texte concernant le même sujet est son essai autobiographique de 2004, L'Africain qui raconte sa première confrontation avec ce continent. Bien que ces deux œuvres juxtaposent deux images profondément différentes mais pas nécessairement antagonistes de cette première rencontre avec l’Afrique, elles le font en s'appuyant sur des motifs communs. Dans ce présent travail, je me concentre sur trois de ces motifs : l’infinité de l’espace africain que l’on contemple avec autant de peur que d’admiration ; la primauté du corps; et finalement, le surgissement de la violence. Ils nous montrent que ces deux textes s'inscrivent dans le discours et la littérature (post)coloniaux d’une manière non seulement frappante mais aussi unique, exposant la singularité de l'expérience africaine?. « Une étendue sans horizon® » — L'espace africain Le continent africain a toujours été abordé selon une double perspective : dune part, il est considéré comme le berceau de l'humanité, le début de la vie humaine, 1 J. M. G. Le Clézio, LAfricain. Paris, Mercure de France, 2004, p. 122. ? Dans un autre article (Kata Gyuris, « The Image of Africa: In Doris Lessing’s The Grass Is Singing and J. M.G. Le Clézio’s The African », In Judit Pieldner et Zsuzsanna Ajtony (dir.), Discourses of Space, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2013, 89-100.), je m’appuie sur ces mémes motifs quand je fais une comparaison entre L’herbe chante [The Grass Is Singing] de Doris Lessing et LAfricain de Le Clézio. Il me parait que ces trois motifs sont primordiaux dans la représentation (post)coloniale, encore plus, quand on veut saisir le caractère distinct et parfois étrange de l'Afrique. 3 Le Clézio, op. cit., p. 19. + 220 +
