Oldal 298 [298]
OCR
Soós SÁNDOR hogy a csan irodalmában olyan kiemelt kóan-hagyomány történeteiben számtalanszor megjelenik. Indiai alapjait a csan itt tartja meg a legerőteljesebben: a szellemi vezető egyszerre guru teher, súly púp" a kereső vállán, másfelől intellektuális partner, akivel folyamatos, nem csak verbális , szent párbeszéd" zajlik, amely a megvilágosodásban csúcsosodik ki. A szívre mutatás a csan/zen szempontjából különös súllyal mutatkozik meg a tanítás metódusában, a filozófus személye kapcsán felvetődő etológiai elemzés tükrében: A filozófus, mint minden emberi szerep, hétköznapi értelemben vett létét az emberi szociális tudati háló struktúráiból nyeri, a Csányi által felsorolt mintázat" mentén kialakítva működésének külső és belső feltételeit. A csan/zen hagyomány -— mint radikális dekonstrukció — szisztematikusan bontja fel a tudati kondíciók szociális és csoportszinkronizációs mintáit. Ezek a tiszta tapasztalás akadályait jelentik a csan/zen saját értelmezésében. A rendszer itt hiperkritikus, nem megengedő és kérlelhetetlen. A struktúrákhoz való ragaszkodás okán a metódus igen szélsőséges krízishelyzetek kialakulásához vezethet. Az állítás demonstrálására álljon itt két példa, a kínai és a japán hagiográfia anyagából kiemelve: A Mester egy katonai táborba igyekezett, ahová szerény étkezésre hívták meg. A kapuban katonatisztek ácsorogtak. A Mester rámutatott egy oszlopra és megkérdezte tőlük: — Ez most szent vagy közönséges? A tisztek hallgattak. A Mester megkocogtatta az oszlopot, és így szólt: — Hiába is válaszoltatok volna, ti sem vagytok egyebek, csak báva karók. Azzal belépett a kapun." Ikkjú" elment egyszer egy emberhez szedett-vedett öltözékben, és felajánlotta, hogy a segítségére lesz. Ám az ember elzavarta a koszos csavargót. Erre még aznap délután beállított ismét, csodás főpapi ruhában."" Az ember ekkor nagy örömmel beinvitálta. Ikkjú pedig be is küldte a szolgákkal — a ruhát." 4 Csányi Vilmos: Az emberi természet, Budapest, Vince Kiadó Kft., 2000, 125. Feljegyzések Lin Csiről, in Miklós (szerk.): Kapujanincs Átjáró, 28. Ikkjú Szódzsun, MH, 1394-1481] legendás japán zen mester, akinek élete köré számtalan történet, mese és anekdota szövődött. Ikkjú egy időben a legenda szerint Rinzai-iskola egyik főtemplomának, a Daitokudzsinak [Af& 5F] apátja volt. 78 http: //terebess.hu/keletkultinfo/soos.html (Letöltés: 2012. november 21.) + 296 +
