Oldal 70 [70]
FARKAS ILDIKÓ
A kokugaku tudösai es ideolögusai az Edo-korban letezö (lenyegeben feudälis¬
nak tekinthetö) tärsadalmi es politikai rendtöl független, azon ätivelö, söt, azzal
bizonyos mértékben ütköző közösségi formákat, kapcsolódásokat hoztak létre az
ősi japán szövegek értelmezésével." Olyan elválasztó megkülönböztetések, mint
a társadalmi réteg és a regionális kötöttség, és olyan létező kollektív keretek,
mint a tartományok, városok és falvak helyett, a kokugaku ideológusok működé¬
sének köszönhetően a , japánság" egy individuális és kulturális (közös) identitás
forrása lett." A feudális társadalom széttagoltságát, elkülönített kötöttségeit
egy új közösségi identitás, a közös nemzethez való tartozás érzése váltotta fel.
A Meidzsi-kori ideológusok a kokugaku által megjelenített koncepcióból
építkezhettek egy modern nemzetállam és nacionalizmus kialakításához, ami
tehát nem egyszerűen csak a nyugati modell Japánra való alkalmazása volt,
és nem is pusztán csak eszközként szolgált a modernizáció folyamán, hanem
a közösség kulturális identitásának már létező koncepcióját használta fel."
A Meidzsi-kori elit rendelkezésére széles körben ismert kulturális anyag állt,
amelynek segítségével egy fragmentált etnikai közösségből egységes modern ál¬
lamot tudtak konstruálni."? A nemzettudat kialakulásában a kulturális identitás,
a nemzet mint kulturális közösség felfogása alapvető szerepet játszott Japánban,
és ennek máig élő hatása, ahogyan a kulturális identitás ma is meghatározó je¬
lentőségű a japán nemzeti identitás kérdésében. Így méltán állíthatjuk, hogy a
kokugaku nem pusztán Edo-kori jelenség, hanem a modern japán történelemnek
is fontos alkotója, amelynek ismerete nélkül nem lehet a modern japán történel¬
met megfelelően értelmezni.
BIBLIOGRÁFIA
BEASLEY, William G.: The Modern History of Japan, London, Weidenfeld and
Nicolson, 1985.
BREEN, John — TEEUWEN, Mark: A New History of Shinto, New York, Wiley¬
Blackwell, 2010.
Burns, Susan L.: Before the nation: Kokugaku and the Imagining of Community in
Early Modern Japan, Durham, Duke University Press, 2003.
°° Burns: Before the Nation, 225.
100 Uo., 220.
Prasenjit Duara: Rescuing History from the Nation, Chicago, University of Chicago Press, 1996.
102 Anthony D. Smith: National Identity, University of Nevada Press, 1991, 105.
10
=
e
[ej
Kosaku Yoshino: Cultural Nationalism in Contemporary Japan: A Sociological Enguiry, London
— New York, Routledge, 1995.
.68 +