Page 512 [512]
OCR
510 VI. ÖSSZEGZÉS így a nagymise kívülről több hasonlóságot mutat más nagy tömegrendezvényekkel. Jól érzékelhető benne a világiasabb jelleg, és ez a szervezők, rendezők, szónokok részéről nagyobb erőfeszítést kíván meg, mire a résztvevőket át tudják vinni a profánból a szent szférába. Változatos sora van annak, hogy mi és hogyan maradt meg, alakult át az évszázados szokásokból. A hajnali virrasztás lassan turisztikai látványossággá vált, ahonnan fokozatosan elhúzódtak az eredeti szándékuk szerint imádkozni akarók; a korábbi , templomalvás" spontán szokásrendje, az énekvezetők által egymásnak adogatott énekek és imák lassan átadták a helyüket a vezetett virrasztásnak. Kevesebben vannak ott, mert könnyebb szállást találni, kevesebben vállalják a virrasztással járó fáradalmakat, és egyáltalán is csökken a több napra érkezők száma, akik nem valamilyen szálláson, hanem csak a templomban találhatnának helyet maguknak. A búcsús program átrendezését hozta magával az egykori körmenet megszüntetése: 1993 óta már nem lehet a résztvevők tömegét egy összefüggő oszlopba rendezni. A fegyelmezettebb keresztalják és a lazább csoportok nagymisére érkezése ezáltal egy többórás programmá alakult, sok vallási és nem vallási elem vegyülékével. A templomban álló kegyszobornál napokon át hosszú sor áll, de a többség ma már sem a templomba, sem a kegyszoborhoz nem jut el. A vallási program vagy tíz éven át kiegészült a passiójátékkal, de ezen túlmenően a búcsús tömeg számára senki nem rendez más külön látványos programot, nem látunk jelentős eltolódást a profanizálódás irányába. A somlyói búcsú térhasználata azért érdemel kiemelt figyelmet, mert a térszerkezet minden más kegyhelyhez képest nagyon sokrétű, többszintű. Templom és rendház, három kápolna és kálvária a Kis-Somlyó hegyen, lankás és meredek erdőszéli útvonalak és mindezek belső tagoltsága adja ki ezt a sokszínűséget. A hagyományos búcsújárás rendjébe a helyek mindegyike szervesen beépült, nem látunk ,kihagyasokat”. A modern búcsújárás során háttérbe szorultak a Kis-Somlyó hegy kápolnái; arányaiban sokkal kevesebben vannak a kálvárián, a körmenet hagyományos útvonalain is. A két Somlyó-hegy közötti nyereg, amely korábban semmilyen szerepet nem játszott az ünnep során, 1993 után az újonnan megépített Hármashalom-oltárszínpadával új centrummá vált: itt lehet együtt egy időben szinte mindenki, aki a búcsúra érkezett, a viselkedésformák széles ívét kirajzolva a központtól a peremek felé. A hullámzó tömeg rövid pár napra átalakítja az utak, terek használatát, a búcsús térnek részévé válik a fél város, a messzebbről érkezettek pedig, akik legalább negyven-hatvan kilométeres körzetben szállnak meg, szintén tágasra terjesztik ki a búcsú közvetett terét. A búcsú mai vonzáskörének bemutatása érdekében aprólékosan feldolgoztuk az érkezőkről a ferencesek saját feljegyzéseit, saját megfigyeléseinket és a sajtó adatait. Így vált lehetségessé települési részleteiben követni a szélesedő vonzáskört, amely nemcsak a hagyományos székelyföldi katolikus régión nyúlik túl, hanem kiterjeszkedik Erdély más városi és falusi régióira, a szórványokra is, valamint , egész" Magyarországra és a külhoni, illetve diaszpórában élő magyarságra is.
