Oldal 421 [421]
17. VÁSÁR 419
két is7."? A búcsúvásárral kapcsolatban áttekintő jellegű Bálint Sándor és Barna
Gábor történeti és elemző szempontokat is felvonultató fejezete a Búcsújáró ma¬
gyarok című kötetben. A szerzők hangsúlyozzák a búcsú és az árucsere/vásár tör¬
ténetileg igen szoros kapcsolatát (ami még a búcsú szó ’vasar’ jelentésvaltozasaig is
elment), gazdag példatárat vonultatnak fel a kedvelt vásári tárgyak köréből, kitérve
azok szimbolikus, kultikus szerepére és a helyi mesterekre gyakorolt hatására is.
Részletes felmérést vásári árusokról 1983-ból Egerből tudtak idézni, ahol akkori¬
ban harmincöt vásári sátrat számláltak össze. Úgy látták, hogy a használati cikkek
jórészt kiszorultak a kínálatból, és a presztízs-, illetve reprezentatív funkciókat
betöltő árucikkek domináltak."" Kegytárgyak célzott elemzését két Ipoly menti
falu anyagán keresztül Tomán Erzsébet kísérelte meg, írásában olyan modern fej¬
leményekre is tekintettel volt, mint a kegytárgyak értékvesztése, elhasználódása,
a hagyományosak mellett az értéktelennek, sokszor giccsesnek tartott, és ezért
a kutatók figyelmét kevésbé felkeltő újabbak megjelenése, a templomi és a kegy¬
helyek búcsúin kívül a kegytárgyüzletek vagy a katalógusok kínálata, amihez ma
már a webshopok bőséges kínálatát is hozzátehetjük."
773 Bárth J. 1980. 104.
774 Bálint-Barna 1994. 267-282, vö. Barna 1986.
775 Tomán 1995.