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HISTORIA, MODERNIZACIÓN E IDENTIDAD EN CUBA gratuitas, que llegaron a sumar 285 en 1861, eran el instrumento para acabar con la ociosidad de la poblacién: “No hay nada posible en un pueblo: ni la grandeza, ni la dignidad, ni atin la riqueza de buena ley, que no tenga por base indispensable la educaciön del pueblo”; se recalcaba que la dignidad de un pueblo pasaba por la instruccién y la moralidad de todos sus habitantes para alcanzar la civilizaciön, otra de las nociones asociadas a la idea de identidad y que se repetirä obsesivamente hasta el siglo XX”. Quiero concluir que el azucar ha sido un incuestionable signo de identidad que se perfila desde el siglo XVIII y pervive hasta nuestros dias. Se enviaban becarios a Francia a aprender agricultura, se compraban decenas de volimenes de agronomia o se publicaba el ültimo invento para prensar caha. A pesar de la existencia de otros cultivos o de sucesivos intentos de diversificar la economia, una y otra vez el azücar se transmutaba en la marca identitaria de Cuba”. La Real Sociedad Patridtica de La Habana y la imprenta de Andrés Pego publicaron en 1874 la obra que compilaba las tres historias de Cuba mas importantes hasta entonces, junto a otra serie de opusculos de caracter histörico, en un intento de conferir al discurso proespafiol una narracién complaciente”’. La obra se publicé a dos años del fin de la Guerra Grande, en un clima de confrontaciôn y violencia que se cobraria cerca de 160.000 bajas en ambos ejércitos. La férrea y codiciosa posiciön del gobierno espanol y su nula capacidad de didlogo imposibilitaron que las principales reivindicaciones, como la aboliciön de la esclavitud, la plena libertad de comercio, la formacién de 24 Ibidem, 225. 25 Sobre las distintas secciones de las Sociedades Econömicas hasta principios del siglo XIX, véase: Izaskun Alvarez Cuartero: Memorias de la Ilustracién: las Sociedades Econémicas de Amigos del Pais en Cuba (1783-1832), Madrid, Departamento de Publicaciones de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País, 2000. Leida Fernandez Prieto: Espacio de poder, ciencia y agricultura en Cuba: el Circulo de Hacendados, 1878-1917, Madrid, CSIC, 2008. Los tres primeros historiadores de la isla de Cuba. Reproducciön de las historias de Jose Martin Felix de Arrate y Antonio José Valdés y publicaciôn de la inédita del Ignacio Urrutia y Montoya, adicionadas con multitud de notas y aumentadas con descripciones histöricas de la mayor parte de las ciudades, villas y pueblos de esta isla que en ellas se mencionan, Editada por Rafael Angel Cowley — Andres Pego, La Habana, Imprenta de Andres PegoSociedad Econémica de Amigos del Pais, 1876, Vol. 3; En el vol. I se editö: La Llave del Nuevo mundo antemural de las Indias occidentales... por J. M. F. de Arrate; Memoria sobre la ciudad de San Felipe y Santiago del Bejucal, por M. M. Acosta; Noticias historicas de la villa de la Asuncion de Guanabacoa... por C. Nünez de Villavicencio; vol. II: Teatro histörico, juridico y politico militar de la isla Fernandina de Cuba y principalmente de su capital la Habana... por 1. J. de Urrutia - Montoya. Baracoa [por R. A. Cowley] Bayamo [por M. J. de Estrada] Trinidad [por F. Lavallée] Historia del doctor Urrutia; vol. II: Historia de la isla de Cuba y en especial de la Habana, Por A.J. Valdés; Historia de Puerto-Principe [por T. P. Betancourt] Historia de Sancti-Spiritus [por T. M. Moles] Apéndice: Parroquias existentes en las diöcesis de la Habana y Santiago de Cuba. * 337 +
