OCR
III. SZÓELEMZÉS s Az informatikus felesége elküldi a férjét a boltba. — Hozzál tejet, és ha van tojás, akkor hozz tízet! Hazajön az informatikus tíz tejjel. — Volt tojás!" A NORMARENDEK VISZONYA A SZÓELEMZÉS EREDMÉNYEI ALAPJÁN A korábbi vizsgálatok alapján egyértelművé vált, hogy a jog, a vallás és az erkölcs normarendjei egymást kiegészítve tudnak hatékonyan működni. A jog nem egyszerűen az , erkölcs minimuma", ahogyan azt Georg Jellinek megfogalmazta, hanem a társadalom életképessége megőrzésének egyik eszköze — a másik két normarend mellett. Felvetődik azonban a kérdés, hogy a mai magyar jogrendben látszik-e a három normarend valamiféle kooperációja? Akár a jogalkotás, akár a jogalkalmazás területén látható-e, hogy az erkölcs, a jog és a vallás együttműködése tudatossá tett együttműködés? Elmondhatjuk-e hogy a modern társadalomban a jog az ember kivesző erkölcsiségének utolsó feljegyzése? Vagy inkább korunk ideológiai atyjának, Nietzschének kell igazat adni, aki a jogot az erősek eszközének tekinti arra, hogy a hatalmát megvalósítsa??? 22 A vallás és erkölcs megszűnése után tiszta lappal indulva megvalósítható a tiszta emberi hatalomra törekvés. , Minden tisztán morális érték-tételezés (mint például a buddhista) nihilizmussal végződik: ez vár Európára! Azt hisszük, elég az erkölcstan vallási háttér nélkül: ám ezzel szükségszerű az út a nihilizmusba. A vallásban nincs kényszer, hogy értéktételezőként tekintsük önmagunkat." [...] , Az altruizmus joga nem vezethető vissza a fiziológiára; még kevésbé a segítséghez való jog vagy a sorsok egyenlőségére való jog: ezek mind az elfajzottak és félresiklott életűek osztályrészei." [...] ,Egész szociológiánk nem ismer egyéb ösztönt, mint a csorda ösztönét, vagyis a nullák összegének ösztönét — amelyben minden nullának segyenlő jogax van, amelyben erényes dolog nullának lenni..." [...] , Az Igent-mondást tanítom mindenre, ami erősít, ami erőt halmoz föl, ami [igazolja az er6 érzését.] Eleddig sem az egyiket, sem a mäsikat nem tanitottuk: tanitottuk az e 137 "