OCR
Vallás Erkölcs Jog Egzisz- | Miért lehet/kell ten- | Mit kell tennem? (Sa- ] Mit lehet tennem? tenciälis | nem? (Miert csele- ] ját tökéletességem és | (Mindent szabad, kerdes kedjek?) a másik boldog ami nem tilos) sága) (Hogyan (Hogyan cselekedjek?) cselekedjek?) A kötele- ÍJ A Feltétlen erejével | A tisztesség erejével | Az állami hatalom zés mód- I szabályoz, de ho- szabályoz, de , Miért ] erejével szabályoz, ja gyan kerülhetem el | legyek én tisztessé- | de mia jo és a rossz a fanatizmust? ges?” fogalmanak lényege? Norma- | Örökkevalösäg Közösseg tagjakent | Szemelyes követes |resze lenni maradni boldoguläs celja Szankcié | Az Örökkevalöval | Közössegi tagsäg el- | Szemelyes jellege való kapcsolat el- vesztése, lelkiismeret- korlátozás felderítés vesztése furdalás esetén 5. ábra: A normarendek sajátosságainak összefoglaló táblája" A jogot, a vallást és az erkölcsöt gyakran gondolják egymást részben átfedő normarendeknek." Pedig ehelyett célszerűbb lenne ezeket a szabályrendszereket úgy felfogni, mint különböző méretű , lyukakból szőtt hálókat", amelyek más-más , méretű" társadalmi problémák kiszűrésére alkalmasak. Jól kivehető ez akkor, amikor valamely szélesebb társadalmi kört érintő kérdést a rendes bíróságok már nem tudnak ellentmondásmentesen kezelni — tisztán a jogszabályok alkalmazásával -, ezert a felsöbiräskodäsnak vagy az alkotmánybíróságnak kell gyakran etikai-politikai elvek mentén a döntéshozás irányát megszabni. Mindez azonban korántsem jelenti azt, hogy a jogi vagy etikai elvek keverednének, hanem egyszerűen csak arról van szó, hogy vannak kérdések, amelyek vagy az egyik, vagy a másik normarend segítségével lehet megoldani. Pontosan emiatt fontos a normarendek egymástól való világos elkülönítése úgy, hogy közben az egymással való kapcsolatukat sem tagadjuk meg. 64 Birher-Homicskó: Szabályozáskomplexitás, Budapest, Károli Gáspár Református Egyetem Állam- és Jogtudományi Kara, 2021. §5 Böckenförde, Ernst-Wolfgang: Állami jog és erkölcsi rend, Budapest, LHarmattan, 2020, 77—94. +43 +