Seite 25 [25]
OCR
I. ALAPFOGALMAK Uj kihívás: információ és kommunikáció Napjainkra a kérdés ismételten időszerűvé vált. Átalakult a társadalmi szerveződés, hiszen a kommunikáció egy nemzetek feletti, globális tudományos és kereskedelmi világot hozott létre. Ennek a szabályozása új kihívásokat jelent. Hogy ezeket a kihívásokat jobban meg tudjuk érteni, illetve képesek legyünk a kihívásokból fakadó kockázatok kezelésére, két irányba kell lépéseket tennünk: meg kell vizsgálnunk azokat az alapokat, amelyekre a múltban (a történelemben) a társadalom épült. A másik irány a jövőbe mutat: hová vezet az az út, amelyen elindultunk a jelenünkben. Egy Neumann Jánosnak tulajdonított 1955-ből származó idézet szerint a technika, amely most van kifejlődőben és uralkodni fog a következő évtizedekben, teljes ellentétben van a hagyományos és főként a jelenleg érvényes földrajzi és politikai egységekkel és koncepciókkal. Ez a technika érlelődő válsága. Ezért szükséges lesz, hogy új politikai formák és eljárások fejlődjenek ki. Minden tapasztalat azt mutatja, hogy még a most kibontakozónál kisebb technikai változások is mélyen átalakítják a politikai és társadalmi viszonyokat. A fejlődés ellen nincs gyógymód. A válságból csak úgy juthatunk ki, csak úgy élhetjük túl a tudományos technikai haladást, ha az a közigazgatás és államélet korszerűsítésével, társadalmi, politikai haladással párosul. Az idézet forrása ugyan bizonytalan, azonban a tartalma jól ragadja meg a mai társadalom feladatát. Nemcsak a természettudomány, hanem a politika és közigazgatás területén is számtalan változásra van szükség. Ezek a változások pedig — pontosan az információtechnológia korában — vissza kell, hogy vezessenek magához az emberség lényegéhez, a társadalmat alkotó emberhez. AZ ALAPVETŐ NORMARENDEK: JOG, VALLÁS, ERKÖLCS A társadalmat létrehozó normáknak, a jognak, a vallásnak és az erkölcsnek a vizsgálata elengedhetetlen ahhoz, hogy a társadalomról világos képet alkossunk. Ugyan a történelemben folyamatosan voltak arra törekvések, hogy a normák egyik vagy másik csoportját tekintsék kizárólag meghatározónak - figyelmen kívül hagyva a többi csoportot —, azonban újra és újra világossá vált, hogy a jognak, az erkölcsnek és a vallásnak + 924 +
