2. AZ IDEÁLIS ÁLLAM KONCEPCIÓJA
A demokrácia hanyatlását is éppen a szabadság mértéktelen és határta¬
lan gyakorlása okozza, mert ez végül anarchiához vezet:
Nos, a demokráciát is nem éppen annak túlhajtása bomlasztja-e meg, amiben
a jó lényegét látja? [...] A szabadságban. Mert hiszen a demokratikus államban
sokszor hallhatod, hogy ez a legnagyobb kincsük, s hogy éppen ezért csak ebben
az államban érdemes élni annak, aki szabadságra született. [...] nem éppen
a szabadság túlhajtása és a minden egyébről való megfeledkezés okozza-e ennek
az államformának az átalakulását, s nem ez idézi-e elő a türannikus államfor¬
ma szükségességét???
A szabadság túlhajszolása megrészegít: a polgárok sem a családban, sem
az államban nem ismernek el semmilyen tekintélyt, és ,így válik egyenlő¬
vé a betelepült lakos az őslakossal, és fordítva, s ugyancsak az idegen is7.?"
A túlzott egyenlőség és szabadság fölülbírálja az , írott és íratlan törvé¬
nyeket".?5 Végül a szertelen szabadság szertelen szolgaságba csap at, a ma¬
gán- és az állami életben egyaránt; és , a forradalom fölfalja gyermekeit".
A szabadság olyan, mint a bor, mondja Platón. Mértékkel fogyasztva
szárnyakat ad, túladagolva elbódít.?" A szabadságot túlzásokba hajtó nép
előbb-utóbb egy , népvezért" keres, egy tyrannost vagy diktátort, aki rendet
teremt."" A diktátor többnyire elveszi a gazdagok vagyonát, és elosztja
a nép között, hogy népszerűségét fokozza. Majd „testörseget kér a néptől,
azaz saját hadsereget épít", a hatalmi gépezet kiépítése után pedig keményen
uralma alá vonja az egész társadalmat. Így alakulnak ki a totalitárius álla¬
mok, amelyek kezdetben a tömegek támogatását élvezik, hisz ,mindenkiben
benne lakozik valami vad és törvényszegő fajtája a vágynak" — „meg ben¬
nünk is", mondja Platón dialógusában Sókratés.?""
A zsarnok kormányzása bel- és külpolitikai téren is erőszakon alapszik.
Az elvadult népet belső , tisztogatással" (katharmos) hajtja uralma alá. Ha
hatalmát megszilárdította, új , ellenségképre" van szüksége: háborúkat szít,
hogy a hadseregre és testőrségre fordított tetemes kiadásokat igazolja.
Ebben az államformában sem a nép, sem a hatalmat gyakorló zsarnok nem
szabad — hangoztatja Platón.
393 Plat. rep. 562b-—c.
394 Plat. rep. 563a.
395 Plat. rep. 563b.
396 A szabadság és az alávetettség közti egyensúlyt, amelynek kulcsa a nevelés, Platón majd a Tör¬
vényekben dolgozza ki részletesen; vö. Cohen: Law, Violence, 45-46.
A demokräcia-szabadsägjogok kapcsolatähoz vö. Hansen: The Trial, 19-24.
398 Plat. rep. 572b.