Page 122 [122]
2. AZ IDEÁLIS ÁLLAM KONCEPCIÓJA
ápoló egyének kerülnek hatalomra, akik nem ismerik föl a társadalmi
munkamegosztás alapszabályait. A filozófusok és őrök a középszerbe süly¬
lyednek, egyre nagyobb vagyonra tesznek szert, szolgává és rabbá téve
a haszonszerzés érdekében a korábban szabad polgárság tömegeit.
A timokratikus állam háborúkra törekszik, mert az államban a katonai
réteg bír vezető szereppel, az államberendezkedés a hadsereg igényeit szol¬
gálja. A vezetők egy ideig még az arisztokratikus értékrend szerint élnek:
harcművészettel foglalkoznak, edzik magukat, közösen étkeznek, de ret¬
tegnek attól, hogy a bölcseket vezetőkké tegyék."
A timokrácia idővel átfordul a harmadik államformába, oligarchia jön
létre, ahol a gazdagság uralkodik. Az embereket nem egyéni képességeik,
hanem a vagyonuk alapján ítélik meg. Platón a ,vagyonbecslésen alapuló
alkotmány" névvel illeti ezt az államformát, ahol a gazdagok uralkodnak
a szegényeknek a hatalomból való teljes kizárásával. A romlás folyamata
a vezető rétegek növekvő nyereségvágyával indul. A vagyonosodás érdeké¬
ben megváltoztatják a törvényeket, sőt a törvényszegéstől sem riadnak
vissza. Ha az állam a gazdagokat becsüli, akkor az erényt és a becsületes
embert nem ismeri el. Ez az értékek általános válságához vezet: , nem jut¬
hat vezető álláshoz az, akinek a vagyona nem éri el a megállapított vagyon¬
határt; s mindezt vagy fegyveres erővel valósítják meg, vagy pedig — még
mielőtt erre kerülne sor — megfélemlítéssel vetik meg ennek az államfor¬
mának az alapját""".
Platón éppen a vagyoni cenzusban látja ezen államforma legfőbb hibáját.
Olyan ez szerinte, mintha a hajó kormányosát nem szaktudás, hanem va¬
gyoni helyzete alapján alkalmaznák. A szegények és gazdagok közti szaka¬
dék is állandó feszültség, polgárháborús veszély forrása. A bűnözés is ve¬
szélyes mértéket ölthet: , ha tehát az államban koldusokat látsz, biztosra
veheted, hogy ott tolvajok, zsebmetszők, templomrablók és mindenféle
ilyen gazságot űző gonosztevők lappanganak." A gazdagok zsugoriságuk
miatt nem akarnak az állam érdekében áldozatot hozni; a szegények pedig
nem képesek az állam javát szolgálni. Ellenség támadása, háború esetén
reménytelen a honvédelem, mert nem merik a szegényeket fölfegyverezni.
Szembetűnő, hogy Platón itt az athéni alkotmány egyes történelmi korsza¬
kait kritizálja.
A negyedik államforma a demokrácia, amelyre a radikálisan egalitärius
struktúra a jellemző. Az oligarchia válsága vezet a demokráciához, mert
386 Plat. rep. 547e.
387 Plat. rep. 551b.
388 Plat. rep. 552d.
s 121 "