Oldal 98 [98]
OCR
2. DIKASTERION ES DISZFUNKCIO De térjünk vissza Sókratéshez: felfogására jellemző az etikai racionalizmus, vagyis a politika és az etika összekapcsolása." Sókratés a következőképpen szól - Platón tolmácsolásában, a Iheiatétos című művéből idézve — híres-hírhedt módszeréről: Az én bábamesterségemre egyébként érvényes mindaz, ami amazokéra; de abban mégiscsak különbözik, hogy férfiak és nem asszonyok mellett bábáskodik, s még abbanis, hogy a lelkükön őrködik, amikor szülnek, és nem a testükön. A legfőbb feladat azonban a mi mesterségünkben az, hogy meg tudjuk vizsgálni minden esetben: vajon valami torzszülöttet, nem valódit szül-e az ifjú gondolkodása, vagy valami életerős és igazi dolgot. Egyébként énrám is érvényes az, ami a bábaasszonyokra: meddő vagyok a bölcsességben; s amit már sokan a szememre vetettek — hogy másokat ugyan kérdezgetek, de magam mit sem válaszolok semmire sem, minthogy semmiféle bölcsesség nem szorult belém —, méltán vetették a szememre.*" Sókratés tehát észleli és nyíltan el is ismeri, hogy vitapartnerei (,áldozatai") keserves kínokat szenvednek, mint a szülő asszonyok, de ha helytállnak, kitartanak a gyötrően hosszú dialógusban, nagy boldogságban lesz részük, mert képesek lesznek jobban megismerni saját magukat. Sókratés szerint ugyanis a tanulás és tudás célja elsősorban önmagunk, a saját lelkünk alaposabb megismerése. A szakirodalom úgy szokta Sókratést jellemezni, hogy nála az , út" maga a , cél", maga a gondolkodás; a filozófia logikus gondolkodása és érvelése áll munkásságának tengelyében. 2. DIKASTERION ES DISZEUNKCIO Mielőtt Sókratés tragikus kimenetelű, politikai indíttatású perének tárgyalására áttérnénk, érdemes egy pillantást vetni a korabeli igazságszolgáltatási gépezet működésére. Kikkel állt szemben a filozófus, amikor a vádlottak padjáról próbálta tisztázni magát a vádpontok alól, próbálta igazáról meggyőzni bíráit? Aristotelés kiemeli az athéni bíróságok Kr. e. 460 körül bekövetkezett reformjának egyik meghatározó mozzanatát: 315 Peter J. Rhodes: A Commentary on the Aristotelian Athenaion Politeia2, Oxford, Clarendon Press, 199, 93 sgg. 36 Plat. Iheiat. 150c. Kárpáty Csilla fordítása. + 97 +
