Oldal 642 [642]
OCR
XIX. könyv Tartalmi összefoglaló (Kr. e. 249-241) Caecilius Metellus a punok fölött aratott győzelmei után ragyogó diadalmenetet tart, amelyben 13 ellenséges vezért és 120 elefántot vonultat fel. Claudius Pulcher consul [249] a josjelek ellenére indul harcba: vízbe dobatja a szent csirkéket, mert nem akarnak enni. A hajóscsatában vereséget szenved a karthágóiaktól.! Amikor a senaíus visszahívja, és elrendeli, hogy nevezzen ki dictatort, ő az alacsony származású Claudius Gliciát nevezi ki, akit lemondatnak, de attól fogva bíborszegélyes tógában nézheti a játékokat. A. Atilius Calatinus az els6, aki dictatorként Itálián kívülre vezeti seregét. A punokkal letrejön a fogolycsere. Colonidkat alapitanak Fregenaeban és a sallentinusok földjen, Brundisiumban. A censorok megtartják a vagyonbecslést és tisztító szertartást; 241 212 polgárt vesznek számba. Claudia — annak a P. Claudiusnak a húga, aki a jósjelek semmibevétele miatt vesztett csatát —, amikor a játékokról hazafelé tartva elakad a tömegben, így kiált fel: , Bárcsak élne a fivérem,? és újra hajóhadat vezetne! Ezért pénzbírságra ítélik. Ekkor választanak először két praezort. Amikor A. Postumius consul [242] háborúba akar indulni, Caecilius Metellus pontifex maximus nem engedi, hogy eltávozzon a Városból, és abbahagyja szent szolgálata gyakorlását: a consul ugyanis egyszersmind Mars famenje is. Több hadvezér sikerrel csatäzik a punok ellen, vegül C. Lutatius consu/ [242] az Aegates-szigeteknél’ döntő győzelmet arat a pun hajóhad fölött. A karthágóiak békét kérnek, és meg is kapják. Amikor Vesta szentélye kigyullad, Caecilius Metellus pontifex maximus menti ki a szent tárgyakat a lángok közül." Két új ¢ribust szerveznek az eddigiek mellé, a Velinát és a Ouirinát. ! Ez volt a drepanai csata. ? Claudiust hazatérése után bíróság elé állították, és nem sokkal ezután meg is halt — valószínűleg öngyilkos lett. : Három nagyobb és két kisebb szigetből álló szigetcsoport Szicília északnyugati partjainál. ! A hagyomány szerint Metellus a szeme világával fizetett vakmerő hőstettéért. Valószínűleg a Caecilius nemzetség egy családi legendájáról van szó (a caecus szó jelentése: "vak". 641
