Oldal 486 [486]
gyobb erővel az ellenséget is. (2) Ezért, minthogy a választáson ő maga nem tud
megjelenni, ha az atyák is így látják jónak, a választógyűlés megtartására ki fogja
nevezni dictatornak Quintus Caecilius Metellust. (3) Quintus Caecilius seregé¬
nek elbocsátása nem ütközik az államérdekkel: jelenleg nem vehetik semmi
hasznát, mivel Hannibal és serege már téli táborba vonult, ráadásul Caecilius
táborában akkora erővel dühöng a járvány, hogy ha sürgősen fel nem oszlatják
a sereget, egyetlen ember sem marad belőle életben. — Az atyák felhatalmazták
a consult, hogy járjon el ebben az ügyben úgy, ahogy az állam érdekében és saját
lelkiismerete szerint jónak látja.
(4) A polgárokat ebben az időben váratlan vallásos aggodalom szállta meg.
Az ebben az évben gyakran észlelt kőesők miatt beletekintettek a Sibylla-köny¬
vekbe, és ott ezt a jósverset találták: (5) ha egyszer külföldi ellenség támad
Itália földjére, úgy tudják elűzni Itáliából &s legyözni, ha Pesszinuszböl! Römä¬
ba hozzák az Idai Anyát.? (6) Az, hogy a decemvirek ezt a jósverset találták, annál
nagyobb hatást tett az atyákra, mert a követek, akik ajándékot vittek Delphoiba,
szintén azt hozták hírül, hogy amikor ők áldoztak a püthói Apollónnak, nemcsak
az áldozatnál mutatkoztak kedvező jelek, hanem a jóshelyről is azt a választ
hallották, hogy a római népre sokkal nagyobb győzelem vár, mint az, amelynek
fegyverzsákmányából most ajándékot hoztak. (7) Most már ennek a remény¬
ségnek a jegyében szemlélték azt is, hogy Scipio mintegy előre megérezte lel¬
kében a háború végét, amikor Afrikát igényelte provinciául. (8) Ezért, hogy
minél hamarabb részesei lehessenek a sorskönyvek, az előjelek és a jóslatok jö¬
vendöléseiben felsejlő győzelemnek, azon töprengtek és tárgyaltak, milyen úton¬
módon hozhatnák el Rómába az istennőt.
11.
(1) A római népnek Kis-Ázsia városai között még nem volt szövetségese. Arra
gondoltak azonban, hogy annak idején a népet pusztító ragály miatt Aescula¬
piust is 4thoztak Hellaszbol,* pedig ott sem voltak még szerződésben senkivel;
(2) ráadásul Attalosszal már kezdenek barátságba kerülni Philipposz elleni közös
háborújuk kapcsán, és ő a római nép kedvéért meg fogja tenni, ami tőle telik.
(3) Ezért elhatározták, hogy követségbe küldik hozzá Marcus Valerius Laevinust,
! Város az ókori Frígia, majd Galatia területén.
? Az Idai Anya azonos Kübelé istennővel, a Nagy Istenanyával. Pesszinuszon kívül a Irója
melletti Ida hegyén is jelentős kultusza volt. A termékenységkultusz eredeti eksztatikus
jellege a köztársaságkori Rómában még nem tudott kibontakozni, a császárkorban már
annál inkább.
3 Kr. e. 292-ben (lásd X. 47. és a XI. könyv tartalmi összefoglalóját).
485