Oldal 64 [64]
OCR
62. (1) Rómában és környékén ezen a télen sok csodajel tűnt fel, vagy — amint lenni szokott, ha a lelkeken egyszer babonás félelem lesz úrrá — (2) sok olyanról érkezett híradás, amelyet ok nélkül véltek igaznak. Például: Egy féléves, szabad születésű csecsemő a zöldségpiacon hangos , Diadal! kiáltást hallatott." A marhavásártéren egy ökör magától felment egy ház harmadik emeletére, majd a lakók zajongásától megrémülve levetette magát onnan. (4) Az égen ragyogó hajók tűntek fel. A Reménynek a zöldségpiacon álló szentélyébe beleütött a villám. Lanuviumban a dárda? magától megmozdult; egy holló pedig berepült Iuno szentélyébe, és éppen az istennő vánkosára telepedett. (5) Amiternum környékén többfelé fehér ruhás emberi alakok tűntek fel a távolban, de senki nem találkozott velük. Picenumban kőeső esett." Caerében összementek a jóstáblák." Galliában egy éjjeli őrségen álló katona kardját kirántotta hüvelyéből egy farkas, és elszaladt vele. (6) A többi csodajel miatt a decemvireket bízták meg, hogy nézzék meg a Sibylla-könyveket, a Picenumban hullott kőeső miatt pedig áldozati kilencedet rendeltek el. Ezután szinte az egész polgárság az egyéb csodajelek elhárításán munkálkodott. (7) Mindenekelőtt tisztító szertartást rendeztek a Városban, és egyúttal az isteneknek, akiket a sorskönyvek említettek, kifejlett áldozati állatokat vágtak. (8) Iunónak 40 font aranyból készült ajándékot vittek Lanuviumba, a matrónák pedig bronzszobrot szenteltek neki az Aventinuson. Elrendelték, hogy Caerében, ahol a jóstáblák összementek, szent lakomát kell rendezni az isteneknek, Fortunának pedig engesztelő ünnepet az Algidus-hegyen. (9) Rómában is szent lakomát rendeztek Iuventasnak és külön engesztelő ünnepet ! A zöldségpiac (forum holitorium]) a tómai köztudatban összekapcsolódott a karthágóiakkal, már csak azért is, mert békeidőben a római polgár itt találkozhatott a karthágói kereskedők által behozott mezőgazdasági és élelmiszeripari termékekkel. Idővel valószínűleg egyfajta , afrikai negyed" alakult ki ezen a környéken, így nem véletlen, hogy az I. pun háború folyamán megfogadott szentélyek közül több is itt épült fel (így Ianus és Spes temploma). ? A fegyveresen ábrázolt Megmentő Iuno (Iuno Sospita) dárdájáról van szó. : A kőesőnek - amely különösen gyakran előfordul a II. pun háború folyamán észlelt csodajelek között -különös aktualitást adott a háború, mivel a karthágói vallásban fontos szerepet játszottak a meteor-, illetve villámkövek (a föníciai-pun nyelvből a görögbe átkerült elnevezésük baizúlosz, azaz "isten háza"). * A jóstáblák fából voltak, ezért némiképp változhatott a méretük; zsugorodásuk rossz, növekedésük jó jelnek számított. > A tisztító szertartás ünnepi körmenetből és hármas áldozatból (swovezaurilia: sertés, juh és marha) állt. 63
