Oldal 187 [187]
OCR
A LELKÉSSZÉ VÁLÁS FOLYAMATA — KÖZÖSSÉGBE ÁGYAZOTT NÖVEKEDÉS folyamatot, mind a kialakuló szervezeti jelentéstartalmakat."? Ebben a fejezetben viszont a közösség nem vezető tagjai felé fordítjuk jelen írás gondolatmenetét, hiszen a már tárgyalt hatalmi aspektusokon túl fontosnak tarjuk, hogy a nem vezetők is formálói a hívő közösség életének és a keresztyén közösség elsősorban dialógusközösségként töltheti be hivatását."? Például az istentiszteletek során sem csak az igehirdető által megértett közösségi üzenet és a prédikátor személyes története van jelen, hanem az összes igehirdetést hallgató , belső mozija" is pereg. A hallgató saját életének a másik ember élethelyzetével, magyarázataival való összevetése fontos része a kapcsolódási mátrixnak."" , Minden szóbeli elbeszélés alapjában véve párbeszéd, akkor is, ha a hallgatóság hallgat. Csak a jelen képes kibontani a történetet, sőt, még az irányát is képes meghatározni. A hallgatóság a történet társteremtője."" Az üzenet akkor bontakozik ki igazán, ha aktív hallgatóra talál. A valóságban a , hivatalos" — az egyházi közösség vezetése által képviselt — értelmezések mellett, a közösség tagjai egyénileg is részesei a jelentésadásnak.""" Ez a jelentésadás vonatkozhat a múlt, a jelen, a jövő eseményeire, de a tárgyak és szimbólumok, vagy a külvilág, a gyülekezet, illetve az egyén belső életének történéseire is. Az egyéni észlelések és értelmezések a résztvevők interakciói során befolyásolják egymást, Kocsev Miklós szavaival élve: , a vallásos kommunikáció a szavakban, a tettekben és az életpéldán keresztül történik""" Az egyház az interakciót folytató ember közösségeiben él, és a tágabb keresztyén közösség, egyház valóságértelmezése, szimbólumai, etikája, perspektívái mindig egy adott helyi közösség történelmi-kulturális kontextusában kapják meg konkrét jelentéstartalmukat. Ahogy Gelei András fogalmaz a szervezeti valóságok elemzése kapcsán: ,, Ilyen értelemben minden valóság helyi valóság: az a közös értelmezés- és jelentésvilág, ami egy adott közösség számára értelmet ad az eseményeknek, s eligazít a helyes gondolkodást és cselekvést illetően. Ez tehát e helyi közösség lokális tudása, amellyel csak az rendelkezik, aki tagja ennek a közösségnek."" A közös jelentéshorizont a dialógus során alakul és válik élővé."? A közös értelmezés konszenzusa 512 Gelei András: A szervezeti tanulás interpretatív megközelítése — A szervezetfejlesztés esete, PhDértekezés, Budapest, Budapesti Közgazdaságtudományi és Államigazgatási Egyetem, 2002, 24. A őiáhoyog szó egyik eredeti jelentése a , jelentés áramlása". T. Andersen: A visszajelző csoport — Párbeszéd a párbeszédről, Budapest, Animula, 1990, 41—43. C. G. Oehlmann: Einfach erzählen! - Ein Übungsbuch zum Erlernen des mündlichen Erzählens, Paderborn, Junfermann, 2001, 21. Közös jelentéstulajdonítás, mégis sokféle valóságértelmezés lehetséges egy gyülekezetben. Ilyen például a különféle hitstílusok együttes jelenléte és az értelmezési különbségek feszültségei a közösségben. Vö. H. Streib: Hermeneutics of Metaphor — Symbol and Narrativ in Faith Development Theory, Peter Lang, Frankfurt am Main, 1991. Kocsev: Gyakorlati teológiai témák, 122. Gelei: A szervezeti tanulás interpretatív megközelítése, 21. N. Blaikie: Approaches to social enguiry, Cambridge, Polity Press, 1995, 64. 51 w 514 515 516 51 S 518 519 186
