Oldal 119 [119]
OCR
A LELKÉSZKUTATÁS BEMUTATÁSA A családi élet kríziseinek és a gyülekezet koníliktusainak kölcsönhatása A határon élés és a határok átlépése a lelkészi munka része.?? A lelkész az, akinek az élet nagy átmeneteiben a családok mellett van alkalma megállni, akár esküvőre készülő pároknál, gyermekáldás kapcsán a kereszteléskor, betegágynál vagy gyászban. Egy-egy lelkigondozói beszélgetésben más emberek titkainak és vágyainak belső szobájába léphet és támasza lehet útkeresőknek és krízisben lévőknek. Határátlépő a lelkész abban az értelemben is, hogy különböző társadalmi osztályok sajátos miliői nyílhatnak meg számára, a mélyszegénységben élőktől a helyi társadalom gazdasági elitjéig lehetnek kapcsolatai.?" A legfontosabb határátlépés azonban, ami egy lelkész szerepéhez kötődik, az a transzcendens felé való nyitottság és a közösség buzdítása az excentrikus, Istenre figyelő életre." Különleges és feszültséggel teljes életállapota ez a lelkésznek: bár az Isten szeretetét hirdeti, de ezt emberi korlátai között teszi. Isten határtalan szeretetének és határozott igazságának hirdetése egy határok nélküli világban külön feladat elé állítja a lelkészt, miközben a saját és családja határait is tiszteletben kell tartania és védenie kell. Zygmund Bauman kifejezésével élve a kultúra és az élet , cseppfolyóssá" válásával a korábbi társadalmi normák már nem evidensek.?§ A ma embere számára az internet térhódításával a magánszféra határai elmosódnak, a szabadidőre igényt tart a munkahely és az emberi viszonyok számos területén tapasztalható a határnélküliség. Az élménytársadalomban az egyház is egyfajta szolgáltatássá válik sokak szemében. Mindeközben a lelkész a határtalan szeretet nevében könnyen a határok nélküli elvárások után mehet, még akkor is, ha a szolgálat áldozatvállalása megbetegítheti őt magát, vagy közvetlen környezetében valakit." Szarka Miklós ezzel kapcsolatban így figyelmeztet: , Az egyház igehirdető szolgái szolgálatvégzésük közben nem válhatnak sem a szolgálat, sem a gyülekezet, sem a családi élet áldozataivá."?? A határtalan szeretet és a határnélküliség dilemmája számos lelkészinterjúban előkerült. A stressz nem önmagában rossz, hiszen az élet része, de ha huzamosabb ideig és nagymértékben vagyunk kitéve olyan hatásoknak, melyek kimeríthetik 323 Josuttis: Die Einführung in das Leben, 34. 324 Friedman: Nemzedékről nemzedékre, 306. 325 A. R. Morton: A határon élni, in Karasszon István (szerk.): , Hálával áldozzál..." — A Károli Gáspár Református Egyetem Hittudományi Kara tiszteletbeli doktorainak tanulmányai a 150. evfordulö ünnepen, Budapest, 2005, 377-389., 386. 36 Z, Bauman: Liquid Life, Cambridge, Polity Press, 2005, 2. 327 Friedman: Nemzedékről nemzedékre, 238. 328 Szarka: Lelkipásztor házaspárok kapcsolati konfliktusainak kezelése, 230. 118
