Oldal 69 [69]
OCR
A LELKÉSZKUTATÁS BEMUTATÁSA Életünk során gondolatvilágunk, érdeklődésünk is változik, gyermekként nem is gondoljuk, hogy később mik válhatnak fontossá életünkben, milyen változások állhatnak be. Krízisek kapcsán a korábban lényegtelennek tartott dolgok előtérbe kerülese vältozäst okoz szemelyisegünkben, sülyponteltolödäs törtenik.'?* A megtérést értelmezhetjük határátlépésnek. Az ember érzi romlottságát, illetve ,a minden egész eltörött" életérzése keríti hatalmába, majd pedig megnyílik egy magasabbrendű erő felé, s utána megmentettnek tartja magát, morálisan jobbá lesz, és értékrendjének centrumába transzcendens erő lép." Beszélhetünk endogén megtérésélményről, amelyben elsőrenden a személyes motívumok dominálnak." Egy hosszabb folyamat eredménye ez a megtérés, nagyobb krízishelyzetek nélkül történik egy belső átrendeződés. Az exogén megtérésben a külső körülmények dominálnak. Szerepe lehet benne egy minőségi igehirdetésnek, akár az erdő csendjének, egy gondolatnak, egy érzésnek, templom harangjának, bárminek, ami Isten felé tereli gondolatainkat. A megtérés fajtája mindig személyiségfüggő. James alapvetően két típust különböztet meg."" Az egyik a tudatos, akaratlagos, amelyben a változás egy folyamat eredménye, melynek során egy új morális, szellemi szokásrendszer alakul ki az ember életében. A másik típus a tudattalan, önátadó megtérés, melyben nagyobb szerepe van a tudattalannak. Számunkra nem ismert szellemi erők törnek fel, amivel az ember akarata először ellenkezik — hiszen itt egyfajta „bekebelezesröl” van szó -—, de később az ember kikapcsolja az akaratát, s mintegy megadja magát a transzcendens hatalomnak. Úgy is fogalmazhatnánk, hogy a , jobbik énünk" átveszi az irányítást a lélek , alsóbbrendű" erőivel szemben." Egy interjúalany így vall erről: Vannak emberek, akiknek az életben a pálfordulás egy hihetetlenül látványos dolog, mert tényleg annyira más irányba mennek, mint másvalaki. Én addig is egy imádkozó ember voltam, megvoltak a vallásos kis szokásaim addig is. Minden reggel olvastam a Bibliát egy fél órát. Ószövetség, Újszövetség, és gondolkodtam és imádkoztam, tehát ez volt a megtérésem előtt is. A megtérésem után azt gondolom, hogy csak 14 Ilyen változás lehet például egy munkahelyváltoztatás, új iskolába kerülés, házasság, özvegység. Mind-mind valamilyen módon krízist jelent, amivel meg kell birköznunk, s mindegyik új helyzetet is teremt, amely új értékrendszert von maga után. Az ember alapvetően mindig törekszik a harmónia, az egység helyreállítására. Ennek érdekében történnek az átrendeződések életünkben. James: Essays in Pragmatism, 125. E. D. Starbuck: The Psychology of Religion, New York, The Walter Scott Publishing Co., 1911, 110. Benkő Antal: Bevezetés a valláslélektanba, Róma, Teológiai Kiskönyvtár, 1979, 127. James: Ihe Varieties of Religious Experiance, 189. Vető: Tapasztalati valláslélektan, 39. 19: a 19 a 19 Ss 19: 06 68
