Seite 40 [40]
A SZÜLŐI HÁZ SZEREPE A LELKIPÁSZTORI IDENTITÁS ALAKULÁSÁBAN
A gyermek életében fontos szerepet játszó szignifikáns személyek attitűdjei, il¬
letve bennünk élő reprezentációik egy életen át elkísérnek bennünket." Tőlük
nemcsak saját magunkra kapunk identitásformáló üzeneteket, hanem a világhoz
való viszonyuk is meghatározó számunkra. Az alap világszemléletünk — még ha
életünk során többször változhat is — nagymértékben elsajátított világszemlélet,
az első szignifikáns személyek értékítéleteivel, értékrendszerével. Ebben a csa¬
ládi közegben kapjuk az első iránymutatásokat értékválasztásainkhoz, melyben
az értékek: , főbb tendenciák, melyek mutatják, hogy bizonyos döntéseket jobban
preferálunk olyan dilemmák esetén, mint gonosz vagy jó, koszos vagy tiszta, ve¬
szélyes vagy biztonságos, tilos vagy szabad, illetlen vagy illő, etikátlan vagy etikus,
csúf vagy szép, mesterséges vagy természetes, abnormális vagy normális, paradox
”
vagy logikus, irracionalis vagy ésszerü.”" À szülôk értékvälasztäsänak hatäsa
son
a későbbi értékválasztásokra szépen kirajzolódik például az egyik interjúban:
Azt gondolom, eddig egy átlagos falusi gyerek életét éltem, mint azt mondtam, apám
megbecsült ember volt, és jó anyagi körülményeket tudott teremteni a családjának,
így aztán egyre rendezettebb, masszív, biztos családban nőttem fel. Mind mentálisan,
mind hát ugye anyagi javakat tekintve. (1/1)
Apám mikor megvette a nyugati autóját, az különböző kapcsolatrendszereken ke¬
resztül kellett, hogy olyanokat lehessen valahogy szerezni. Mercedes szalon, amikor
az apám az első Mercit megvette, Bécsbe kellett kimenni, és akkor már lehetett ne¬
künk kimenni. (1/12)
Legyen egy jómódú, gazdag egyházunk. Járjon mindenki Mercedesszel, én örülnék
neki a legjobban. Mit bánom én. Engem nem az érdekel, hogy egy jó autó a Merci, volt
nekem is nem egy, nem kettő, én is tudom azt, hogy mindenkinek azzal kéne járni,
mert egy rohadt jó autó. [...] Szóval mindenkinek legyen meg a jólét, ne csak annak,
aki ott van a húsos fazék körül. (1/14)
Ahogyan a világot látjuk, befolyásolja — bár nem determinálja -, hogy hogyan
cselekszünk. A világszemlélet azon nézeteink és hiteink összessége, mellyel
az életünket egy rendszerben látjuk, ahogy számunkra működik a világ. Hiebert
szavaival a világszemlélet azokat az ,alapvető kognitív, affektív és értékelő
velekedéseket és sémákat jelenti, melyek csoportok számára a valóság rendszerét
122 Areprezentäciökrölläsd bövebben: A.-M. Rizzuto: The Birth of the Living God — A Psychoanalytic
Study, Chicago, University of Chicago Press, 1979, 35.
8 G. Hofstede —- M. Minkov: Cultures and Organizations: Software of the Mind, 3rd ed. New York,
McGraw-Hill, 2010, 8-9.
39