Page 57 [57]
OCR
56 e Köztes terek rikai kultúratudományok és dialógikus történetírás hatására a kisebbségi emlékezet és örökség fokozatosan bekerült a mainstream kánonba és ezek a folyamatok kihatottak a nyugati-európai kulturális intézményrendszer átalakulására is."" Ezek a folyamatok, illetve megközelítések a magyarországi társadalomtudományos gondolkodásba és történeti kutatásokba lassabban integrálódnak. Ahogy Majtényi Balázs és Majtényi György fogalmaznak 2012-ben megjelent kötetükben: , A romák/cigányok egész magyarországi történelme leírható az elnyomás, a kirekesztés metaforáival. Egységes történelem ez, történetek nélkül, amelyet sokáig az államhatalom, a többség szempontjából láttunk."" Bár annyiban érdemes vitatkozni a szerzők megállapításával, hogy az elmúlt években több olyan tanulmány, illetve néhány monográfia is megjelent, amelyek egy-egy roma közösség különálló történetét írták meg, ezzel cizellálva a hagyományos , szenvedéstörténeti""? diskurzusokat, azért az továbbra is kijelenthető, hogy a köz- és felsőoktatásban a romákkal kapcsolatos tudásanyag elenyésző."? Ezen hiányosságokra, elmaradásra reflektáltak Majtényiék is: , A cigányokról író történésznek ma az lehet az elsődleges feladata, hogy kilépjen a korábbi nacionalista diskurzus keretei közül, és a hatalom vagy a «többseg» szemleletmödjatöl különbözö szempontokat kínáljon a közös történelem újragondolásához" Az elmúlt években fokozatosan intézményesült kritikai roma tanulmányokhoz köthető szerzők épp ezen új szempontok és megközelítések beemelését kinaljak, Annabel Tremlett például a hibriditás, illetve a szuperdiverzitás fogalmaival próbálta feloldani a roma etnicitást és kultúrát érintő, korábban érvényben lévő elemzési szempontokat." Tremlett elsősorban a már emlí30 . Az elmúlt években indított európai uniós projektek szolgálhatnak példaként: http://www.mela-project.polimi.it/, http://www.traces.polimi.it/about/ és néhány múzeum, archívum: https://nmaahc. si.edu/, https://caamuseum.org/, https://blackculturalarchives.org/, http:// polblog.reblog.hu/post003 -. 31 Majtényi Balazs - Majtényi György 2012: Cigánykérdés Magyarországon 1945-2010. Libri Kiadó. Budapest. 15. 52 Binder Mátyás 2009: A , cigányok" vagy a , cigánykérdés" története? Áttekintés a magyarországi cigányok történeti kutatásairól. Regio. 20:4. 35-59. 133 "Mások mellett Bekő Márta: , A cigányság megítélése a Kádár-korszakban". In: Strausz Péter — Zachar Péter Krisztián (szerk.): A történelem határán. Irodalom-, nemzetiség- és politikatörténeti tanulményok. Heraldika. Budapest. 2014. 210-223., Saghy Erna: ,,Ciganypolitika Magyarországon az 1950-1960-as években". Múltunk (2008)/1, 273-308., Dupcsik Csaba: A magyarországi cigányság története. Történelem a cigánykutatások tükrében, 1890-2008. Osiris. Budapest. 2009. Hajnáczky Tamás: Cigányzenészek harca a két világháború közötti Magyarországon. Magyar Cigányzenészek Országos Egyesülete. Gondolat. Budapest. 219.; illetve Binder Mátyás összeállított egy bibliográfiát Romák a magyar történetírásban címmel: https://kisebbsegkutato.tk.mta.hu/romak-a-magyar-tortenetirasbanszovegtar. #4 Majtényi-Majtényi 2012: 17. 35 Tremlett, Annabel 2014: Making a difference without creating a difference: Super-diversity as a new direction for research on Roma minorities. Ethnicities. 14:6. 831.
