Page 56 [56]
OCR
Városi terek, identitások e 55 alkalmazták Hall már többször említett, , új etnicitäsokra” vonatkozö elmeleteit a romaképalkotäsrél. Pécsik szerint , a romákkal kapcsolatos tudományos kutatások interdiszciplináris jellege akkor valósul meg, ha a narratíva megteremtőjének sikerül kialakítania egy reflexív hozzáállást, a kutatás tárgya nem a romaként meghatározott terület lesz, hanem az a (hatalmi) viszonyrendszer, amely azt létrehozza. Ily módon a rákérdezés a láthatóság vizsgálatában teljesedik be”.'” A nyóckeres roma identitás vizsgálata ezen elvárásoknak megfelelve próbált egy olyan hibrid teret bemutatni, ahol a külső és belső reprezentációk minél nagyobb láthatóságot hozhattak létre. Müllner Ian Hanckock roma aktivistát és nyelvészt idézi, aki , az identitás feletti kontroll átvételét" hangsúlyozta, ez az aktus pedig számára is együtt járt a saját kép létrehozásának, vagy a vizuális antropológia „shooting back”! fogalmának alkalmazásával. Könyvemben egy olyan városnegyed identitását vizsgáltam, amely felett a romák - még ha csak rövid időre és csak fragmentáltan is -, de átvették a kontrollt. Ebben a köztes, néhol liminális térben keveredtek és egyszerre megtalálhatóak voltak muzsikus cigányok városi hagyományai, a rendszerváltás utáni emancipatorikus szerveződések politikai, kulturális és közösségi lenyomatai, a marginalizált, gettóizált városnegyed szubkultúráival együtt, valamint az elnyomott, vagy fenyegetett identitás okozta bezárkózással és valamilyenfajta, mindezen tényezők együttes létéből kialakuló büszkeséggel. Ennek a komplex mezőnek a vizsgálata reményeim szerint túlmutatott az olyan, illegitim kutatási célokon, amelyek egy hátrányos helyzetű csoport kulturális és etnikai identitásának egzotizálásával jártak volna és - a német antropológus, Werner Schiffauer szavaival élve - , segítséget nyújtana a kirekesztö gyakorlatoknak”.'” A deesszencializált etnikai identitás és reprezentációk kutatása Stuart Hall és követői által az 1980-as évektől kezdve jelentősen átformálta a fekete kisebbség kulturális jelenlétét és pozícióját, a Dolores Hayden által ismertetett, inkluzív köztörténetírás pedig ugyancsak az 1980-as, 90-es évek óta számos észak-amerikai város és közösség történetét újraírta. A brit és ame27 Müllner András 2015: Nézetek és eltérések. Néhány gondolat az (ön)reprezentációról és más törölt fogalmakról. Romológia. 3: 8. és Pócsik Andrea 2014: Láthatóvá tenni. A romaképelemzés elmélete és gyakorlata. Apertúra. Az etnografikus, , távoli kultúrákat" bemutató filmek vizuális médiában való transzformatív lehetőségeiről Faye Ginsburg írt részletesen. Ginsburg, Faye 2007: Shooting Back: From Ethnographic Film to Indigenous Production/Ethnography of Media. In Miller, Toby, Stam, Robert: A Companion to Film Theory. Wiley-Blackwell. 295-322. 129 Schiffauer, Werner 2004: Félelem a külônbôzôségt6l. Üj aramlatok a kultur- és szocidlantropolégidban. In: Biczé Gäbor (szerk.): Az idegen. Variációk Simmeltől Derridáig. Csokonai Kiadó. Debrecen. 157. 128
