Oldal 105 [105]
A GESCHICHTE DER ÁUTOBIOGRAPHIE RÉTEGEI
kedés is csak a személyiség tudatával összekapcsolódva nyerik el evilági beteljesülé¬
süket — ebben az öneszmelesben järul hozzä az öneletiräs az elet felszabaditäsähoz
és elmelyitesehez.!?°
Misch leszögezi, hogy e hajtöerök nem a szellemtudomänyos kutatömunka sorän
letrejövö tükrözesek, hanem maguk az „elet dolgai" (Lebenssachen), amelyek
különböző ritmusban lépnek föl az egyes népek történelmében, s így alkotják az
önéletírás kialakulásának feltételeit és stádiumait egyben. S hogy az önéletírás
kutatásában Misch szerint lehetséges ilyen , életdolgokhoz?" eljutni, az számára
egy általános, a történettudomány egésze szempontjából alapvető jelentőségű
, kritérium": annak kritériuma,
[...] hogy a történeti felfogásmód számára lehetséges a dolgokat úgy megismerni, aho¬
gyan a valóságban összefüggnek: amikor a látszólag keverékként jelenlévő és csak
szubjektív módon összefogott anyag a maga egészében beilleszkedik a tagolásba.""7
Ez a megnyilatkozás ékes bizonyítéka annak, hogy Misch - legalábbis 1907-ben
— erősen a nagy 19. századi német történetíró nemzedék eszményeinek hatása
alatt ténykedett. Ami az általános historiográfiai előfeltevéseket illeti, ezzel még
részletesebben foglalkozunk a Júdás/Hermann megtéréséről szóló fejezetben. Ami
pedig konkrétan az önéletírások eredetvidékének feltárását, mint az általános el¬
gondolás helyességének kritériumát illeti, annak legalábbis kétségessé válását jól
jelzik az újabb és újabb öneletiräs-elmeleti paradigmajelöltek a 20-21. században.
Ezek nyilvánvalóan abból is táplálkoznak, hogy a Misch ältal „eletdolgoknak” te¬
kintett, életírásokat kikényszerítő faktorok s maguk az életírások a mikrotörténeti
elemzések révén számos esetben nagyon is utólagos szellemtudományi konstruk¬
cióknak bizonyultak.
Ugyanakkor a Misch által konstruált történet szempontjából megkérdője¬
lezhetetlen e fogalmi hálózat strukturáló szerepe: ennek segítségével hárít¬
ja el azt a felszínes elgondolást, hogy a görög-római antikvitásban, amely sok
szempontból számít az európai kultúra bölcsőjének, épp az önéletírás nem
186 „Dieses Bewußtsein gehört nicht zum gemeinsamen Besitz der Völker, im hellen Licht
steigernder Kulturarbeit ist es allmählich erworben worden, es kennt die mannigfaltigsten
Weisen und Stufen, und auch die anderen Richtungen, die Lebensweisheit und die Erhebung
zum Ewigen, gewinnen erst durch die Verbindung mit dem Persönlichkeitsbewußtsein ihre
diesseitige Vollendung - in solcher Selbstbesinnung wirkt die Autobiographie mit an der
Befreiung und Vertiefung des Lebens.” Uo., 8.
17 „daß es der historischen Auffassung möglich ist, die Dinge zu erkennen, wie sie in Wirklichkeit
S
zusammenhängen: wenn der scheinbar als ein Gemisch vorhandene und nur subjektiv
zusammengefaßte Stoff sich unverkürzt in die Gliederung fügt.” Uo.
+ 104 +