Oldal 88 [88]
MISCH DERÉKBA TÖRT MUNKÁSSÁGÁNAK ÉRTÉKELÉSEI
Ezt az alakulást Misch a formális oldalnak megfelelően ,egységképződésként" is meg¬
jelöli. Minden egységképződés azonban előfeltételezi egy közép meglétét, amely körül
kepzödik az alakuläs. S ezt a közepet, „a helyet, amelynél a kikutathatatlan élet [...)]
odafordul az alakuläs meghatärozottsägähoz” (142), Misch a jelentes kategöriäjäval
jelöli meg. A jelentés ezáltal a szellemi élet alapkategóriájává válik (úgy, ahogyan az
értelem alapkategóriává válik Ricoeurnél).""
Misch-nél ezzel áll elő az erő és a jelentés (Bedeutung) kettőssége, amelyet
Bollnow a második lépésben fejt tovább.
A hatóerő az élet mint az előrenyomuló energia, amely, ha egyedül állna fenn, az életet
tagolatlanul tovahaladó, okságilag meghatározott lefolyásként tenné megjelenővé.
Mindenekelőtt a jelentés emel ki az életen belül középpontjukat önmagukban rejtő
egységeket, vagyis alakzatokat, amelyek , egy középponthoz vannak igazodva"."7
Dilthey-nél itt immanens teleológiáról van szó az életen belül, mert a jelentés
immanenciája azt jelenti, hogy egy-egy hosszabb oksági láncolat kiválik az ok¬
sági összefüggések határtalanságából, és valamiképp az utolsó tag mint cél felől
jelentést kap. Misch egy épp csak elkezdett Dilthey mondattöredéket egészít
ki: , A középponthoz való igazodás fogalma határozza meg »az életfolyamban«
végbemenő szellemi egységképződés benső formáját.""8
A harmadik lépés döntő a tekintetben, hogy elválik az emberben megnyilvá¬
nuló, artikulálódó élet az általánosságban kibomló élettől. Az emberi életnek van
meg az a reflexiós képessége, amelyet terminolögiailag a Besinnung szóval ragad
2,»
meg Misch. A Besinnung alapjelentese „eszmeles”, „elmelkedes”, äm etimolögia¬
ilag a Sinn, ,értelem" szóra építve , értelemadás"-ként is felfogható. S ez történik
166 „Dieses Sichgestalten bezeichnet Misch nach der formalen Seite hin auch als „Einheitsbildung”.
Jede Einheitsbildung aber setzt eine Mitte voraus, um die sich die Gestaltung bildet. Und diese
Mitte, »die Stelle, an der das unergründliche Leben... sich zur Bestimmtheit der Gestaltung
hinwendet« (142), bezeichnet Misch mit der Kategorie der Bedeutung. Die Bedeutung wird
damit zur Grundkategorie der geistigen Welt (entsprechend der des Sinns bei Ricoeur)” Bollnow:
Lebensphilosophie und Logik, 433. A belsö idezet Misch Lebensphilosophie und Phänomenologie
című munkájából való.
„Die Kraft ist das Leben als die vorwärts drängende Energie, die, wenn sie allein bestünde, das
Leben als einen ungegliedert fortgehenden, kausal bestimmten Ablauf erscheinen ließe. Erst
die Bedeutung hebt innerhalb des Lebens in sich zentrierte Einheiten heraus, also Gestalten,
die »zu einem Mittelpunkt zentriert« sind.” Uo.
„Mit dem Begriff der Zentrierung zu einem Mittelpunkt ist die innere Form der im ‚Fluß des
Lebens’ [...] sich vollziehenden geistigen Einheitsbildung bestimmt.” Uo.
16
S
16
œ
.87 +