Page 73 [73]
OCR
GEORG MISCH ÉLETÚTJA, MUNKÁSSÁGA ottani fölfakadását. Az átláthatóvá tevés azt jelenti, hogy reflektált tudásalakzatok, a tudományos diszciplínák kezdeményei jönnek létre azáltal, hogy a pőre metafizikai beállítódásból , gondolati átalakítás révén" , felvilágosult gondolkodási Lu» tartäs” (aufgeklärte Denkhaltung) jön letre a tapasztalati gondolkodás új síkján. Igy az elterö eletkontextusoknak megfelelöen a felvilägosodäs munkäja nyomän a filozöfia „elsö bejárt szakaszának" kezdetére létrejön a kezdeti stádiumban lévő pszichológia, társadalmi etika és természettudomány. Ez az alapja annak, hogy az egyes kultúrterületek filozófiája különállóan fejlődik, s ezt ragadja meg Misch a tartalomjegyzék , sor" kifejezésével: három különböző sorban zajlik a fejlődés. ur Vita a Lét és idővel és a logikai előadások Nem túlzás azt állítani, hogy Misch egész filozófiai munkássága kimondvakimondatlanul Dilthey , hermeneutikai manifesztumának" megvalósulását példázza a filozófia területén. A 20. század első évtizedeiben azzal analóg folyamat játszódott le, ahogyan a korai skolasztika idején, Abélard korában meg kellett alkotni azt a , skolasztikus módszert" (Martin Grabmann), amellyel kezelhetővé vált a bibliai kinyilatkoztatásból a görög-római kultúrával való találkozás nyomán , fölfakadó" filozófiai teológiának az akkorra már felhalmozódott igen sokféle megközelítése. A 20. század első évtizedeiben megsokasodtak ugyan a filozófiák az egyetemi filozófiaoktatás elterjedése és a tudományos képzés üzemének részévé válása nyomán, ám ez még nem tette reménytelenné, hogy egyvalaki átlássa az összes releváns megközelítést, így nem volt eleve értelmetlen, ha valaki magára vállalta a kortárs filozófiai törekvések szisztematizálásának feladatát. Misch számára a kortárs filozófiák bizonyára írásos emlékekként, idegen szellemek objektivációiként jelentek meg, amelyek valamilyen egészről, szerzőjük individuális személyiségéről, az annak hátterében meghúzódó, az egész-voltnak alapul szolgáló szellemről tudósítanak azáltal, hogy az akár szétszórt, töredékszerű, de legalábbis végig nem vitt gondolatmeneteket tartalmazó szövegekben is benne rejlik az individuális szellemet valamilyen módon és mértékben megjelenítő, az ellentmondások felszíne mögött a mélyen rejlő egységet megalapozó szellem, vagy épp Dasein, a szemelyisegtanulmäny terminusät alkalmazva.'® 138 Talán ennek alátámasztására lesz leginkább érdemes idézni a Jean Grondintöl idezett megfogalmazást, amely Misch 1922-ből való, Heidegger Göttingenbe hívását elutasító állásfoglalásának részlete. Kézenfekvő úgy értelmezni e passzust, mint amely a heideggeri személyiség belső magvának megtalálására tesz kísérletet: , Aber seine Formulierungen haben, wie sie mit dem ganzen Begriffsapparat der phänomenologischen Schule belastet sind, noch immer etwas Gequältes, so daß in seiner philosophischen Haltung auch ein nicht immer fruchtbarer imponierender Zug erscheint, der bezwingt, statt zu befreien. Es ist zu fürchten, daß diese Haltung, obwohl sie von aller Phrase frei ist, auf dem Göttinger Boden nicht den vollen Widerhall finden möchte wie + 72e
