Oldal 61 [61]
OCR
GEORG MISCH ÉLETÚTJA, MUNKÁSSÁGA nehezen mozdul, az individuumot ért újabb és újabb hatások csak kevéssé váltanak ki változásokat benne, szándékosan pedig végképp nehéz bármit is elérni e tekintetben. Ez lehet az alapja annak, hogy Misch még a kései RIAS-előadásában"" is kitart az önéletírás speciális, valamilyen értelemben s valamilyen mértékig még általa is elismerten kontrafaktuális igazságigényének fenntartása mellett. Ám ez is jelzi, hogy az önéletírások történeti vizsgálódásának filozófiai megalapozása is benne rejlik e sorokban. A feladat e vizsgálódásban ugyanis az, hogy az önéletírásban feltárt-feltáruló egyes karakterjegyekből, a leírás alanyáttárgyát ért szubjektív impressziók követésétől eljussunk a vizsgált személyiség magvához, amely mint , teljes benyomás" egyszerre érthetővé teszi az összes egyedi karakterisztikumot. Egyszerre utalhatunk itt a megértést segítő analógiaként a Dilthey-től is emlegetett leibniz-i monászkoncepcióra, amelyen belül a „teljes fogalom” igazäböl a Mischetöl nem is nagyon különböző metafizikai bázison nyugszik, s persze Spinoza definiciöelmeletere is, amelynek alapja szinten egy hasonlé individuumfogalom.!! Nem állítható persze bizonyossággal, hogy Misch kifejezetten gondolt ezekre vagy más analógiákra. Átfogó és elmélyült filozófiatörténeti ismeretei nem hagynak kétséget afelől, hogy gondolhatott rájuk, akár gondolt rájuk ténylegesen, akár nem. Amire azonban biztosan gondolt, és amit biztosan szándékolt, az a szellemtudományi objektivitás biztosításának dilthey-i programja volt, amelyre egyértelmű utalásokatis tesz az elemzett gondolatmenet sodrában. Ezek szerint az , összbenyomás" (Gesamteindruck) verifikáció révén jut objektivitáshoz — gyaníthatóan annak a folyamatnak révén, amelyben az elemző az egyes karakterjegyeket hozzákapcsolja a személyiség ennek során rekonstruálódó központi magvához: [...] az objektivitást akkor értük el, amikor egyetlen vonás sem maradt vissza megértetlenül, hanem a megéltek és előidézettek egyként megragadva illeszkednek az immanens tagolödäshoz.''‘ Ennek segédeszköze, nem pedig az egyedire irányuló kutatást feleslegessé tevő sablon az, amit Misch ,,tipusalkotasnak” nevez, s amely a személyiségek kialakulására, jellegére, hatásukra irányuló történeti vizsgálódás révén jön létre. A leírás e pontján is felbukkan az objektivitás ígérete egyfelől, amennyiben ,,a kifejezés 14 RIAS: Rundfunk im amerikanischen Sektor [Rádióadó az amerikai szektorban (a felosztott Berlinben)]. 45 Lásd Spinoza Tanulmány az értelem megjavításáról című írását és az Etika 1. könyv 8. tételének megjegyzését. 116 „die Objektivität ist erreicht, sobald kein Zug unverstanden zurückbleibt, sondern der Inbegriff des Erlebten und Gewirkten sich der immanenten Gliederung fügt.” Misch: Von den Gestaltungen der Persönlichkeit, 124. " 60"
