OCR
aa. A"! kik a Nyavalyákat, Lopókat, s egyéb a! féle dolgokat, ón-öntésből; Rosta-vetésből, Fuszullyka számlálásból, s. a. t. akarják meg-mondani, melly-is az ördög által menne véghez. bb. Azok, a! kik a betegeknek Nyakokba valami irást kötnek, minémü ez a’ Szö-is, Abracadabra (:mellyröl fellyebb emlekeztünk:) hogy az ältal, valamelly terhes Nyavalyabol, mint: Hideg-lelesböl, ’s egyeb ollyanokböl, meg-gyögyüljanak. Es hogy többeket elö ne hozzunk, cc. Azok a’ Varäslök, a’ kik az (:Congelatiot:) emberi Testnek ollyan ällapotra, és Kemenysegre tehetö vitelit, akarjäk el-hitetni, és boszorkánysággal véghez-is vinni; hogy az Embert a! Fegyver, meg ne járja, és ezt nevezni szokták: Fegyver ellen való orvosságnak. Nintsen-is, semmi közönségesebb, a" mint a! régieknél, úgy a" mái Embereknel-is, mint az a’ beszed: hogy vólna, ollyan Boszorkányos, Fegyver ellen való orvosság, a" mellyre, ha valaki szert tehet, azt semmi Fegyver meg nem járja, és annak semmi lövés nem árthat, hanem ha ezüst Gombal, avagy ezüst Golyóbissal lövettetikmeg. A! minthogy illyen Szemmel látott példákat, igen sokakat beszéllenek, a’ Täbori emberek, nem tsak a! Köz- de még a’ Fé-Rendek-is, és azt mäsokkal-is, el akarjäk hitetni. Mibél készitessenek pedig, az illyen Fegyver ellen való orvosságok, azt tsak a Varáslók, tudják jobban. Szintén el-felejtők dd. Azokat az ide tartozó, és álnok Varáslókatis, a" kik, midőn észre vészik; hogy valamelly Ifju, valamelly Leányt erőssen szeret, de a" Leány őtet nem szereti, vagy pedig ellenben, valamelly Leányzó, valamelly Ifjat, igen szeret, de ez amazt, nem szereti. Tehát az illyen történetben; a" nem szerettetett fél, akármellyik légyen, a" móstan emlittett Varáslókhoz szokott folyamodni, hogy őket öszve szeresse, és egybe-kerittse. Már illyeskor, véghetetlen a’ Varäsläsoknak sok-fele gyakorläsa, mellyek közül emlitt sünk egygyet kettőt. P. o. Azon iparkodik a" Varásló, minden erejével, jó fizetésért: hogy az illyen fenn emlittett Személjek közül, annál, a" ki nem szereti az őtet szeretőt, valami Szörötskéjét, főként azon Tagjáról, mellyet a’ Természet Szemérem ala rekesztet, vagy ha onnan nem lehetne, a" fejéről, valamelly haja? fürtötskéjit, kezére kerithesse, és azzal osztán, a" mint a’ két Személlyeket, a" mint szokták mondani: öszve, s meg kurusollya, avagy: meg-boszorkányozza. Vagy: Evő, és ivó Edényét, s Köntösének valami rongyát, főként Lábra-valójából, Ing-allyából, és Keszkenőjiből, akármelly keveset ha kaphat, tehát azokkal szokta Varáslását és boszorkányságát el-követni, az emlittett Személyek körül, hogy azokat öszve szerezhesse. Nem-is lehet azt tagadni: hogy az illyen boszorkányságnak és Varáslásnak Nemei, a" mint igen számtalanok, úgy szintén majd minden Rendek k6z6tt-is uralkodnak, és én magam-is, meg-vallom azt: hogy midlta, a’ Vilägot, valamenyire esmerni kezdettem, és közelebbröl-is, Papsägomban, igen sok helylyeken, véghetetlen panaszokat hallottam ez iránt: Hogy ez, vagy amaz, azért vette-el Feleségül ezt, vagy amazt: Ez, vagy amaz, azért ment hozzá Feleségül ehez, vagy amahoz; mert meg-boszorkányozták, és varáslással, ment a" dolog Véghez. Mind ezekhez tartozik, a’ Boszorkänysägnak 184