Oldal 113 [113]
OCR
is tanultak. A keresztény vallást és annak szellemét erőszakkal terjesztették, és a nemes patriarkális házi rendszer helyett a német hűbéri rendszert vezették be, amely végül is korlátozza a királyi hatalmat és elnyomja a nemzet többségét. A banderiális rendszer német átvétel, és ez vezetett Mohäcshoz.#! Schlözer a szászok privilégiumai kérdésében a szász hivatalos álláspontot képviselte. Ezért is kérték fel a szászok könyve megírására. A Schlözer által is képviselt szász álláspont: a polgárjog, az ingatlantulajdon-szerzés joga és az érdekképviseleti szervekben való részvétel csak a szászokat illetheti meg, különben nem maradnak fenn, mint németek, és ezt a keleti németek életéből vett párhuzamokkal nyomatékosította. Ahol ugyanis a németek zsarnokoskodni tudtak, ott a belföldiek - mint Poroszországban és Mecklenburgban - , legalább nyelvileg hasonultak", máshol úgy tartották meg német ségüket, hogy maguk és a belföldiek közé , olyan válaszfalat emeltek, mint ember és állat közé", ahol viszont ,csupán ésszerűen voltak szabadok", a többséggel egyenlő jogokat élveztek, átvették az idegen nyelvet és szokásokat. Igazában nem is a többi nemzet ,jeleseitől" tartott, mert ezek Európa jeleseihez hasonlóak, hanem a magyar, a szláv és a román közembertől, ezek túlsúlyától. Schlözer szerint Erdélyben a magyarok és a szászok a hegyekbe szorították fel a románokat, akik aztán Havaselvén és Moldvában elszaporodtak, majd visszaszivárogtak Erdélybe. A magyaroknál és a székelyeknél fejekötött jobbágyok lettek, ám a szászok humánusabbaknak bizonyultak, mert hagyták, hogy a románok pásztorokként és majoros gazdaként megtelepedjenek, és bár a szászokkal egyenlő terheket viselnek, a tizedet a szász papnak fizetik, csakhogy II. József alatt a németektől teljesen függetlenek akartak lenni és hasonló előjogokat akartak él vezni. Lehet - fejtegette a göttingai professzor -, valamikor lehull a válaszfal a bevett és nem bevett nemzetek között, de ennek még nincs itt az ideje. ,És ha a románok or száglakosok lennének, mint a magyarok és a székelyek, akkor is addig ki lesznek zárva a Szászföldön a tulajdonszerzés jogából, amíg náluk és a magyaroknál a kizárás okai még fennforognak."? Schlözer mär-mär protorasszista pragmatizmusa univerzalista idealizmussal párosult: , Miként változnak az emberek az idő folyamán! A fehér emberekből feketék lesznek, az óriásokból törpék, a fajankóból nyalka legény, az okosokból ostobák, rendes emberekből rablók, és mindez fordítva, miként a klíma, a divat, az uralkodók és zsarnokok, feltalálók és eretnekek, szakácsok és szabók akarják." Ez az uralkodói mindenhatóság-hit egyben a felvilágosult abszolutizmus létjogosultságának legitimálása is. Engel más szemmel nézte a világot - a szepesi polgár szemével. A szepesi evangélikus polgárok megtapasztalták a vallásüldözést, és ez erősítette magyar állampatriotizmusokat. Ez, majd a felvilágosodás iránti fogékonyság közelítette őket a felvilágosodást #1 Allgemeine Literatur-Zeitung, 1798,, 55. sz. 434-435., 440. #2 Schlözer: Kritische Sammlungen, 1797, 640., 662-667. #3 [August Ludwig Schlözer:] Vorbereitung zur Geschichte für Kinder. Göttingen: Vandenhoeck, 1793. 112
