Page 52 [52]
OCR
lett olyan erős a vámpírhit a keleti kereszténység és itt-ott részben a nyugati kereszténységhez tartozó szlávok körében? Idézzünk fel néhány mozzanatot ebből a világból. A keleti ortodox egyházak a boszorkány-, valamint vámbírhiedelmek ellen A keleti kereszténység területén a boszorkányüldözés nem öltött olyan arányokat, mint Nyugaton. Nyugaton a boszorkányüldözés előtt valamiféle mágikus egyensúly alakult ki a fekete (rontó) és fehér (gyógyító) mágia között. És mintha ez jellemezné a görögkeleti világot: a mágia rontó, elhárító és gyógyító technikáinak egymást egyensúlyban tartó kölcsönhatása. A vámpírmánia is ennek a megnyilvánulása. Halottakat üldöztek, és nem élőket. Igaz, éppen úgy kivégezték és/vagy elégették őket. A keleti egyház is már kezdettől fogva elítélte a mágiát. A gyóntatási tanácsadók szerint a papnak alaposan ki kellett kérdeznie a gyónót, hogy élte rontással vagy folyamodotte ráolvasóhoz, hisz-e csillagokban, önte ólmot. A keleti egyház teológusai nem írtak boszorkánypörölyt. Viszont, ha az uralkodó hatalom erős volt, mint hatalmi eszközzel, élt a boszorkányégetéssel. Oroszországban halál járt az ördöggel való szövetkezésért, Ukrajnában pedig 1720-ban tömeges kivégzésekre került sor.?? A román fejedelemségekből csak néhány boszorkánypert ismerünk. 1761-ben perbe fogtak egy pásztort ráolvasás miatt, meg is verték, aztán egy nőt halálra ítéltek, de azt már nem tudjuk, hogy végre is hajtottake az ítéletet. Havaselvén pedig a 17. század végén a vajdáné megigézéséért, rontásért bűnösnek vélt nagynénit kolostorba zárták, cinkosait pedig felakasztották. És aztán a következő évtizedekben a boszorkányság vádja a hatalomért küzdő bojárcsoportok egyik eszköze lett. Tűzhalál csak templomból való lopásért járt, vagy azoknak a szol gáknak, akik nemi erőszakot követtek el. A 19. század végi népi emlékezet pedig arról tudott, hogy egy moldvai kovács saját feleségét égette el, mert inasa szerint az asszony strigoi-gyűlésen vett részt." A román görögkeleti egyház is fellepett a verszivö halottak - värcolac, strigoi, moroi - hiedelme ellen, és tette ezt még a 17. század derekán. Erre ösztönözte az erdélyi reformáció is. Az erdélyi református egyházi vezetés ugyanis, amelynek a görögkeleti egyházat is alárendelték, azzal próbálta befolyását erősíteni, hogy tiltotta ,a babonäkat”. A görögkeleti püspöknek alá kellett írnia az úgynevezett conditiókat, olyan kötelezvényt, amelyben megígérte a román nyelv érvényesítését az egyházi szláv helyett, valamint azt is, hogy tiltja bizonyos egyházi ceremóniákkal összefonódó szokások gyakor#8 Muchembled: Culture populaire, 1978, 114. °Guy Bechtel: La sorciére et l'Occident. La destruction de la sorcellerie en Europe des origines aux grands bûchers. Paris: Plon, 1997, 705-706. #0]oan-Pop Curseu: Magie si vrdjitorie in cultura romand. Istorie, literatura, mentalitdti. Iasi: Polirom, 2013, 146-147. #1 Curseu: Magie, 152-163. 51
