Oldal 13 [13]
OCR
latos lehet. És kerüli a babonakutatásban gyakori lélektani spekulációkat. Igaz, ezek sokakat izgatnak, és aki ezek vonzásába kerül, elmondhatja, hogy a babonák , az emberiség legelbűvölőbb szellemi termékei." Krúdy Gyula, aki lelkesen gyakorolta azt, ami a freudista lélekbúvárokat izgalomban tartja, finoman utalt erre: , Nem lehet a babonát kézlegyintéssel elintézni, nem lehet megvetni. Emberek foglalkoznak vele, tehát emberi. S a legtöbb babonának oly mélységes jelentése van, hogy szinte az emberi természet gyökerénél kell keresni a magvát. / Kevés volna Magyarország papirosa, ha szerelmi babonákat kezdenénk felsorolni." Csakhogy az embereket akkor nemcsak ez izgatta. És a babonának sok formája van. Hitler okkal nevezte Himmler és Rosenberg mitosz-mäniäjät babonänak, miközben az 6 rasszizmusa mindeme babonäkat globalizáló babonaként hódított teret. Dutka Ákos erre is utalt: , Az a szomorú, hogy az emberek sohasem a maguk lelkében és a maguk egészséges életében keresik a boldogulást, hanem a századok sötét homályából kiásott babonában jobban hisznek, mint az önmaguk tiszta ítéletében és megismerésében. Ez azért is van, mert az utolsó két évtizedben alaposan lerombolták az emberek hitét a becsületes munkában, a megmásíthatat lan igazságokban; sokban sikerült megrendíteni az embereket a józan ismeretek iránt és ezért menekültek vissza a bizonytalan babonák homályába, ahol csak a csalódások végtelen sora fogja ismét kijózanítani a világot a régen elfelejtett és ismét feltámasztott mindenféle babonákból."" Vajon megtörtént? Vajon sikerült valamit tanulni a történelemből? Talán a legnagyobb felismerés: a történelem az ördög műve, mint ezt Cioran vallotta, az egykori ördöginas, amikor már túl volt a fasizmus bukásán és még innen a kommunizmusén.”’ Ezek hordozói fausti figurák. 1839-ben az Athenaeum szerkesztői alighanem megmosolyogták azt a cikket, amelyet egy egyszerű református pap küldött be. Márpedig kiderült és kiderül, nem is olyan vicces, amit ebben a cikkben olvashatunk: , Az ördög nem non ens, hanem Krisztussal szemközt rajzolt oly fejedelem, akinek országa vagyon." A mi babonagyűjteményünk is egyszerre példázza mindezt - immár a felvilágosodás fényében. * Alan Dundes: The Meaning of Folklore. Logan: Utah State University Press, 2007, 358. 5 Krudy Gyula: Álmoskönyv. Budapest: Szépirodalmi, 1985, 263. 26 Dutka Ákos: A babona. Ellenzék, 1937. jan. 20. 15. sz. 7 Miskolczy Ambrus: Cioran hosszú kamaszkora — avagy mi legyen a fasiszta múlttal? Budapest: Gondolat, 2014. 1§ Magyar Tudományos Akadémia Könyvtára Kézirattár (MTAKK), Tört 4-34/5. Benkő László: Daemonologia a XIX-dik évszázadi korszellem ellen. 12
